تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولقليل الإيلام: قال تعالى: ﴿فاضرب به ولا تحنث﴾ [ص: 44].

وللقطع: قال تعالى: ﴿واضربوا منهم كل بنان﴾ [الأنفال: 12].

وللحز والإزهاق: قال تعالى: ﴿فاضربوا فوق الأعناق﴾ [الأنفال: 12].

وللكسر: قال تعالى: ﴿فراغ عليهم ضربا باليمين﴾ [الصافات: 93].

ولتعذيب الملائكة الكفار عند الموت: قال تعالى: ﴿الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم﴾ [الأنفال: 50].

ومن المجاز فيه: ﴿وآخرون يضربون في الأرض﴾ [المزمل: 20]: هو السير؛ وفيه ضرب الرجل على الأرض.

وقوله: ﴿أفنضرب عنكم الذكر صفحا﴾ [الزخرف: 5]: هو الصرف، وتقديره: أفنهملكم فلا نعرفكم ما عليكم ﴿أن كنتم قوما مسرفين﴾، وأصله في الراكب إذا أراد أن يصرف مركبه عن جهته يضربه (1) ليعدله، فوضع الضرب موضع الصرف.

وقوله تعالى: ﴿فضربنا على آذانهم﴾ [الكهف: 11]؛ أي: أنمناهم ومنعناهم السماع؛ وهو من ضرب الحجاب على الأذن في التقدير.

وقوله تعالى: ﴿وليضربن بخمرهن على جيوبهن﴾ [النور: 31]؛ أي: وليرخين مقانعهن فوق جيوبهن عند صدورهن للستر (2).

وقوله: ﴿فضرب بينهم بسور﴾ [الحديد: 13]؛ أي: أظهر.

وقوله تعالى: ﴿فاضرب لهم طريقا﴾ [طه: 77]؛ أي: حدا (3).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٣ · الصفحة ٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٣ · ص ٨