وعلى النصوح نصيحتي ... وعلي عصيان النصوح (1)

وكتب الغزالي إلى رئيس ولاة الأمور حين استنصحه: أما بعد، فإن الذي ينصحك لا يصحبك، والذي يصحبك لا ينصحك، والسلام (2).

* * *

(7) - ﴿ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم﴾.

وقوله تعالى: ﴿ختم الله على قلوبهم﴾: انتظامه بما قبله: أنه ذكر هؤلاء بصفاتهم وحالاتهم، ثم ألحق به (3) ذكر عقوباتهم.

والختم في اللغة لثلاث معان:

للطبع: ومنه سمي الخاتم؛ لأنه يطبع به.

وللإتمام وبلوغ الآخر: ومنه ختم القرآن، ومنه قوله تعالى في صفة النبي -صلى الله عليه وسلم-: ﴿وخاتم النبيين﴾ [الأحزاب: 40]: هو آخر النبيين ومتم عدة المرسلين، وقوله: ﴿ختامه مسك﴾ [المطففين: 26]؛ أي: آخر ما تجد فيه رائحة المسك.

وللإعلام: يقال: ختم على الكتاب وعلى الباب وعلى الشهادة؛ أي: أعلم عليها.

فأما تفسيره هاهنا فقد قال ابن عباس رضي الله عنهما: طبع الله على قلوبهم فلا يعقلون الخير (4).