تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(34) - {وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر

وكان من الكافرين}.

وقوله تعالى: ﴿وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا﴾ نظمها (1) بما قبلها من ثلاثة أوجه:

أحدها: أنه لما أظهر فضله عليهم بالعلم، أمرهم بتعظيمه بسجود التحية.

والثاني: أنه كشف بأول هذه الآية ما أجمل في ختم تلك الآية: (وأعلم ما كنتم تكتمون) وهو قصد إبليس.

والثالث: أنه عطف على كل ما من الله علينا بقوله: ﴿الذي جعل لكم الأرض فراشا﴾ إلى أن قال: ﴿خلق لكم﴾ وخلق أباكم وفضله وعلمه وأمر الملائكة بالسجود له (2).

وقوله: ﴿للملائكة﴾: اختلف فيهم:

قيل: هم ملائكة الأرض الذين كانوا مع إبليس، طهر الله تعالى بهم الأرض ممن أفسد فيها من بني الجان الذين أفسدوا (3).

وقيل: هم ملائكة السماوات السبع.

وقيل: كل الملائكة؛ فقد أكده بقوله: ﴿أجمعون﴾.

وقوله تعالى: ﴿اسجدوا﴾ فالسجود في اللغة: التطامن والانقياد، قال سلامة بن جندل:

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٣ · الصفحة ٨٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٣ · ص ٨٢