تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله تعالى: ﴿لو كانوا يعلمون﴾ أي: لو علموا ما علموا، فقد أثبت علمهم بقوله (1): ﴿ولقد علموا﴾ (2)، فلم يكن هذا نفي العلم، بل كان نفي الانتفاع بالعلم.

وقيل: أي: لو كانوا يعلمون وباله في الآخرة.

وقيل: لو كانوا يعلمون أنه يضرهم ولا ينفعهم.

* * *

(103) - {ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا

يعلمون}.

وقوله تعالى: ﴿ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون﴾ أي: لو أن أهل الكتاب والسحرة آمنوا بالقرآن والنبي، واتقوا الشرك والسحر (3) ﴿لمثوبة من عند الله خير﴾ أي: لثواب الله لهم على إيمانهم وتقواهم خير لهم من كفرهم وسحرهم.

واللام في ﴿لمثوبة﴾ جواب ﴿لو﴾، ومثوبة: مفعلة من الثواب، وثاب يثوب؛ أي: رجع، سمي ثوابا؛ لأنه عوض عمله يرجع إليه.

وقوله: ﴿لو كانوا يعلمون﴾؛ أي: يعملون بعلمهم.

* * *

(104) - {ياأيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا

وللكافرين عذاب أليم}.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٣ · الصفحة ٣٧٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٣ · ص ٣٧٧