(138) - ﴿صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدون﴾.

وقوله تعالى: ﴿صبغة الله﴾ أي: قولوا: نتبع صبغة الله، وذكر فيه وجوه، وهذا أصحها، فقد قيل: هو على الإغراء، وقيل: معناه الزموا واتبعوا صبغة الله. لكن تضعف تلك الأقاويل بآخر هذه الآية؛ ﴿ونحن له عابدون﴾، ويعلم به أن أول الآية محمول على ما قلنا وهو كما تقدم: ﴿بل ملة إبراهيم﴾ (1).

وصبغة الله: دين الله، وله أسماء (2) كثيرة، عددناها في (3) تفسير قوله: ﴿أولئك على هدى من ربهم﴾ [البقرة: 5].

وإنما سمي صبغة (4) لما أنه للمسلمين بدل من صبغ النصارى أولادهم في ماء المعمودية؛ لأنهم كانوا يفعلون ذلك بالمولود في اليوم السابع من ولادته، ويقولون: صبغناه بالنصرانية، أو طهرناه بهذا الماء، فذكر ﴿صبغة الله﴾ على مقابلة ذلك، وهذا معنى ما قاله الفراء (5).

وقال قتادة (6): اليهود تصبغ أبناءها يهودا، والنصارى تصبغ أبناءها نصارى (7)؛ أي: يلقنونهم دينهم، فيشربون ذلك في (8) قلوبهم، كما يشرب الصبغ في الثوب.