تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقرأ ابن عامر في رواية ابن ذكوان: ﴿ما ننسخ من﴾ بضم النون وكسر السين (1)؛ من الإنساخ، وله معنيان:

أحدهما: ما قاله أبو عبيدة: ما ننسخك يا محمد (2)؛ أي: نأمرك بأن تبين نسخها، وقد نسخت الشيء بنفسي، وأنسخته غيري؛ أي: حملته عليه، كما يقال: كتبت بنفسي، وأكتبت غيري.

والثاني: أنسخته؛ أي: جعلته ذا نسخ، كما يقال: أقبرته وقبرته: دفنته.

وهذا كله على تأويل من جعل الآية من آيات القرآن.

ثم الآية معناها الكلام المجموع، يقال: خرج أحد القوم بآيتهم؛ أي: بجماعتهم، فالحرف الواحد والكلمة الواحدة: لا ينبئ عن معنى مجموع، فإذا اجتمعت كلمات صارت آية، وفوق الآية سورة؛ أي: درجة مرتفعة، قال النابغة:

ألم تر أن الله أعطاك سورة ... ترى كل ملك دونها يتذبذب (3)

ومنه قوله تعالى: ﴿إذ تسوروا المحراب﴾ أي: علوه، فالسورة هي المشتملة من المعاني على ما زاد على الآية وارتفع عليها، كالقصص ينتظمها السورة الواحدة.

* * *

(106) - {ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن

الله على كل شيء قدير}.

وقيل: معنى هذه الآية ﴿ما ننسخ من آية﴾؛ أي: ما نرفع من حجة فنغيبها

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٣ · الصفحة ٣٩٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٣ · ص ٣٩٠