المؤمنين في الظاهر؛ نظرا في العاقبة، حتى لو كان الظفر لهؤلاء قالوا: نحن منكم (1)، ولو كان لهؤلاء قالوا لهم كذلك.

والرابع: أن هذا جواب اليهود، وأظهروا به أن ما هم فيه إصلاح وليس بإفساد.

* * *

(12) - ﴿ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون﴾.

وقوله تعالى: ﴿ألا إنهم هم المفسدون﴾: (ألا) كلمة تنبيه، و (إن) كلمة تأكيد، و (هم) كناية عن المذكورين قبله، و (هم) ثانيا تأكيد؛ لأن التكرير تأكيد (2) وتقرير، وهذا كقوله: ﴿إني أنا الله﴾ [القصص: 30]، ﴿إنا نحن نزلنا الذكر﴾ [الحجر: 9]، ﴿هو الغفور الرحيم﴾ [يوسف: 98]، ﴿إنك أنت التواب الرحيم﴾ [البقرة: 128]، ﴿إنكم أنتم الظالمون﴾ [الأنبياء: 64]، ﴿إنهم هم المفسدون﴾ [البقرة: 12].

أثبتوا لأنفسهم اسم المصلحين، فنفاه الله عنهم وأثبت لهم اسم المفسدين، فكان (3) لكلامهم أربعة أوجه، وفي هذا ردهم على تلك الوجوه:

أما الأول: فكان إنكارا منهم وإسرارا، وكان هذا هتكا لأستارهم وإظهارا.

والثاني: كان اعتذارا بأنا نطلب الإصلاح باستمالة الكفار، فأخبر بهذا أن هذا إفساد منهم، حيث علم الكفار أن المنافقين لهم أنصار، وهذا باعث لهم على الإصرار.

والثالث: كان ظنا منهم أن موافقة الفريقين من وجهين تنفعهم في الحالين،