فقد قيل: أي: من الضارين لأنفسكما (1)، كما في قوله تعالى: ﴿وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون﴾ [النحل: 118].

وقيل: أي: من الناقصين حظوظكما، كما في قوله: ﴿ولم تظلم منه شيئا﴾ [الكهف: 33]، وقال الله تعالى: ﴿إن الله لا يظلم مثقال ذرة﴾ [النساء: 40].

وقيل: أي: من الواضعين أنفسكما في غير موضعهما.

* * *

(36) - {فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم

لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين}.

وقوله تعالى: ﴿فأزلهما الشيطان عنها﴾: زل عن المكان زللا وزليلا؛ أي: زلق، وأزله (2) غيره؛ أي: أزلقه، والزلزلة: التحريك من ذلك، وأزل (3) إلى فلان صنيعة، أي: أسداها إليه، والزلال: الماء العذب الذي يسهل جريانه إلى الحلق، والزلل: الخطأ، والزلة: الخطيئة، وهي الزوال عن الصواب من غير قصد.

وتفسيره هاهنا: حملهما على الزلة؛ أي: بطريق التسبب، وهو (4) بالوسوسة وبالغرور وبالدعاء، قال الله تعالى خبرا عنه: ﴿وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم﴾ [إبراهيم: 22].