وفي الخبر: أي الساعات أسمع (1)؛ أي: أحق بالدعاء وأرجى للإجابة.

وفي الحديث: لم أسمع قولا أسمع منه (2)؛ أي: أبلغ وأنجع في القلب.

كل هذا من السماع.

ثم معنى الآية: ختم الله على آذانهم فجعلها لا تصغي إلى خير ولا تعيه ولا تقبله، عقوبة لهم على سوء اختيارهم وميلهم إلى الباطل وإيثارهم.

وقول المعتزلة (3) والجبرية فيه -وقد رددنا (4) قولهم- على نحو ما سبق في ختم القلب (5).

ثم قوله: ﴿وعلى سمعهم﴾ على الوحدان دون الجمع لوجوه:

أحدها: أنه في الأصل مصدر، والمصدر يصلح للواحد والاثنين والجمع، يقال: هو يضرب ضربا، وهما يضربان ضربا، وهم يضربون ضربا، وقال تعالى: ﴿إنهم يكيدون كيدا (15) وأكيد كيدا﴾ [الطارق: 15]، وقال تعالى: {لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا