ومن الشيب: ﴿أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير﴾ [فاطر: 37] فالشيب نذير الموت، وبريد الموت، ورسول الموت، ورائد الموت، والمخبر بمجيء الموت.

واختلفوا في الذين أريدوا بهذه الآية:

قال الكلبي رحمه الله: هم رهط من اليهود: كعب بن الأشرف وحيي بن أخطب وجدي بن أخطب وأبو ياسر بن أخطب -وليس بأخي حيي- وشعبة بن عمرو، ومالك بن الصيف (1)، وأبو لبابة، وقد مرت قصتهم عند تفسيرنا ﴿الم﴾ بتطويلها، وتفسيرهم المقطعات بتفصيلها.

وبنحوه قال ابن عباس رضي الله عنهما: أن الآية نزلت في شأن اليهود، منهم: كعب بن الأشرف وحيي بن أخطب ومالك بن الصيف وأبو لبابة، وكان مالك رأس اليهود، وقد جادل النبي -صلى الله عليه وسلم- يوما، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: هل وجدت في التوراة أن الله تعالى يبغض الحبر السمين؟ قال: نعم، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: أنت منهم، فغضب مالك وقال: ما أنزل الله على بشر من شيء، فأنزل الله هذه الآية: ﴿وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى﴾ [الأنعام: 91] فقال اليهود لمالك: ما حملك على هذا الإنكار؟ قال: إنه أغضبني، قالوا: كلما غضبت كفرت؟! فعزلوه عن الرئاسة وأقاموا كعب بن الأشرف مقامه (2). إلى أن بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رهطا من الأنصار فقتلوه.