تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: إقامة الصلاة: بالتطهر أولا ظاهرا وباطنا، وبالتجمل بلباس أهل (1) الدنيا ولباس أهل التقوى، ومراعاة الوقت مع اتقاء المقت، وإخلاص النية مع إصلاح الطوية، واستقبال القبلة بالوجه والقلب، والافتتاح بالتكبير (2) عن توقير، والإتيان بالقيام على تمام، والقراءة عن تفكر وتدبر، والاستماع عن إنصات وإخبات (3)، والانحناء بركوع عن خشوع، والخرور لسجود عن شهود، والتكلم بتسبيح عن تصحيح، والختم بقعدة عن عدة، وتشهد عن تعهد (4)، وصلوات ودعوات عن تحقيق وإثبات، وتسليم عن تتميم، ثم الدعاء على إخلاص، والرجوع عن إفلاس.

وقوله تعالى: ﴿الصلاة﴾: فالصلاة في اللغة: اسم للدعاء والثناء والقراءة والرحمة:

قال الله تعالى: ﴿وصل عليهم﴾ [التوبة: 103]؛ أي: ادع لهم.

وقال تعالى: ﴿إن الله وملائكته يصلون على النبي﴾ [الأحزاب: 56]، قيل: هي الثناء.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢ · الصفحة ٢٣٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢ · ص ٢٣٥