وقال تعالى: ﴿ولا تجهر بصلاتك﴾ [الإسراء: 110]؛ أي: بقراءتك.

وقال تعالى: ﴿أولئك عليهم صلوات من ربهم﴾ [البقرة: 157]؛ أي: رحمة.

والصلاة المشروعة: المخصوصة بأفعال وأذكار، سميت بها لما في قيامها من القراءة، وفي قعودها من الثناء والدعاء، ولفاعلها من الرحمة.

وقيل: سميت الصلاة بها من قولهم: صليت العود بالنار؛ أي: لينته، والمصلي بالصلاة يلين ويخشع لرب العالمين.

وقيل: هي من الصلا (1)، وهي مغرز الذنب من الفرس، والمصلي ينحني للركوع والسجود فيرفع الصلوين في هذين (2) الحالين.

وقيل: هي من قولهم: فرس مصلي؛ أي: تال للسابق في حلبة الرهان، سميت بها لأنها في الذكر ثانية الإيمان؛ فإنها ذكرت في هذه الآية بعد الإيمان بالغيب، وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: الصلاة ثانية الإيمان (3).

ثم الصلاة في هذه الآية: اسم جنس، وأريد بها الجمع (4)، واسم الجنس يصلح لذلك، قال تعالى: ﴿لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا﴾ [الفرقان: 14]، وهذا (5) كقوله تعالى: ﴿فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب﴾ [البقرة: 213]؛ أي: الكتب.