وأما أمر خاص الخاص: فبتقوى الله عز وجل: ﴿واتقون ياأولي الألباب﴾ [البقرة: 197].

فالعامة عصاة فخوفهم (1) بالنار كي يتركوا المعصية.

والخاص مطيعون فدعاهم إلى الإخلاص كي لا يتحيروا في جواب سؤال الصدق يوم القيامة.

وخاص الخاص لله وبالله ومع الله، فأمرهم باتقائه، وهو أن يكونوا له ويتقوا ملاحظة غيره كيلا (2) يقعوا في الحجبة، قال الله تعالى: ﴿واتقون ياأولي الألباب﴾ [البقرة: 197] واللب: الخالص؛ أي: يا خلصائي كونوا لي لا لغيري.

وسئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن قوله تعالى: ﴿اتقوا الله حق تقاته﴾ [آل عمران: 102] فقال: هو أن يطاع فلا يعصى، وأن يذكر فلا ينسى، وأن يشكر فلا (3) يكفر (4).