تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال رضي الله عنه (1): فارسيته: (مطيع باش عاصي بي ذاكر باش ناسي بي شاكر) (2).

وقيل: التقوى: زم الجوارح وضم الجوانح.

فزم الجوارح: منع الأذن عن سماع اللغو، ومنع العين عن نظر اللهو، ومنع اللسان عن فضول الكلام، ومنع الحلق عن فضول الطعام، ومنع القدم عن التخطي إلى الأغيار، ومنع النفس عن ملابسة (3) الأقذار.

وأما ضم الجوانح: فهو جمع الهمة عن التفاريق، والتفرد عن وجوه التعاويق (4)، والتنزه عن ألواث التعاليق، فمن اتقى ظاهره ظهر خلاصه، ومن اتقى باطنه بطن استخلاصه، وحظي أذنه بسماع كلام الحق، وعينه برؤية الحق، ولسانه

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢ · الصفحة ٢٢٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢ · ص ٢٢٠