. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الوجه الخامس: «القياس على» أصل «لم يخص» راجح على أصل مخصوص، كما يرجح العام الباقي على عمومه على العام المخصوص.
وبالجملة: حكم أصل القياس حكم مستنده الذي ثبت به، فما قدم من المستندات، قدم ما ثبت به من أصول الأقيسة.
شرح مختصر الروضة · الجزء ٣ · الصفحة ٧١٥