. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

وهي هذه:

دعوى فساد الوضع، منع وصف العلة، القدح في المناسبة، النزاع في ظهور وصف العلة، النزاع في كونه مضبوطا، المطالبة باعتباره علة، منع الحكم في الأصل. اختلاف الوصف في الفرع والأصل مع اتحاد جنس المصلحة فيهما، بيان اختلاف المصلحة فيهما، بيان اختلاف الحكم فيهما، المعارضة في الأصل، النقض، الكسر، المعارضة في الفرع، القول بالموجب.

وذكرها النيلي في «شرح جدل الشريف» أربعة عشر:

الاستفسار، فساد الاعتبار، فساد الوضع، المنع، التقسيم، المطالبة، النقض، القول بالموجب، عدم التأثير، الفرق، المعارضة، التعدية، التركيب. هكذا، ذكر أنها أربعة عشر، وإنما أورد هذه الثلاثة عشر.

قال: وهذا ترتيبها في الإيراد إلا في عدم التأثير، فإنه قبل النقض، لأنه يدعي أن وصفا من العلة لا أثر له، والنقض إنما يرد بعد صلاحية العلة.

وأما ما ذكره الآمدي في «المنتهى» فهو:

الاستفسار، فساد الاعتبار، فساد الوضع، منع حكم الأصل، التقسيم، منع وجود العلة في الأصل، المطالبة بتأثير الوصف، عدم التأثير، القدح في مناسبة الوصف، منع صلاحية إفضاء الوصف إلى الحكمة المطلوبة، منع ظهور الوصف، منع انضباطه، النقض، الكسر، المعارضة في الأصل، التركيب، التعدية، منع وجوب العلة في الفرع، المعارضة في الفرع بما يقتضي حكم المستدل، الفرق، اختلاف الضابط بين الأصل والفرع مع اتحاد الحكمة، اتحاد الضابط مع اختلاف الحكمة - عكس الذي قبله - اختلاف