ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: «لا صلاة إلا بطهور» «لا صيام لمن لم يبيت الصيام من الليل» . وهو مجمل عند الحنفية، قيل: لتردده بين اللغوي والشرعي، وقيل: لأن حمله على نفي الصورة باطل ; فتعين حمله على نفي الحكم، والأحكام متساوية.

ولنا: أن الموضوعات الشرعية غلبت في كلام الشارع ; فاللغوية بالنسبة إليها مجاز، وأيضا اشتهر عرفا نفي الشيء لانتفاء فائدته، نحو: لا علم إلا ما نفع، ولا بلد إلا بسلطان. فيحمل هنا على نفي الصحة لانتفاء الفائدة، وكذا الكلام في «لا عمل إلا بنية» .

قوله: «ومنها» ، أي: ومن الأمور التي ادعي الإجمال فيها، وليست كذلك: قوله عليه الصلاة والسلام: «لا صلاة إلا بطهور،» «لا صيام لمن لم يبيت الصيام من الليل» . ونحوه «وهو مجمل عند الحنفية» ، وأبي عبد الله