. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

والثاني: أنه لو صح، لاستغنى عن الفداء ; لأنه قد أتى بالمأمور ; فالفداء بعده جمع بين البدل والمبدل، والله تعالى أعلم.