. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

شديد [النمل: 33] ، والله سبحانه وتعالى لا يغالبه عدو أو مضاد إلا قهره وقمعه، ولا يريد فعل شيء - وإن استصعبه المخلوقون - إلا هان عليه، وكيف لا يهون وهو إذا أراد شيئا قال له: كن فيكون، غير أن قوة الله سبحانه وتعالى وتأثيرها ليست كقوة المخلوقين وتأثيرها، لأن المخلوق إنما تؤثر قوته بواسطة العلاج، والله سبحانه وتعالى منزه عن العلاج والمزاج، كما قال ذو النون المصري: موجود بلا مزاج، فعال بلا علاج.

والسلطان: الوالي، وجمعه: سلاطين، وهو فعلان من السلاطة، وهي القهر، وقد سلطه الله فتسلط.

قوله: «جامع الإنس والجان» مأخوذ من قوله تعالى: ﴿ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه﴾ [آل عمران: 9] ، وقوله تعالى: ﴿فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت﴾ [آل عمران: 25] ، وقوله: كل نفس، أعم من الجن والإنس، ثم قد صرح بجمع الجن والإنس في قوله تعالى: ﴿ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الإنس﴾ [الأنعام: 128] ، وقوله تعالى: ﴿قال ادخلوا في أمم قد خلت من قبلكم من الجن والإنس في النار﴾ [الأعراف: 38] ، وقوله تعالى: ﴿سنفرغ لكم أيها الثقلان﴾ [الرحمن: 31] إلى قوله تعالى: ﴿يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض﴾ الآيات [الرحمن: 33] .