دين العالم ويقومون على العلماء ويحسنون إليهم ، فقال له : سلني حاجتك قال من الآخرة قال: إني لا أملكها ، قال من الدنيا ؟ قال: سلني حاجتك من الدنيا ، قال: يا أمير المؤمنين إني لم أسألها ممن يملكها فأسألها ممن لا يملكها !! أي أنني ما دعوت الله أن يعطيني الدنيا ولاتضرعت إلى الله-- سبحانه وتعالى --خوفاً من فتنة الدنيا فأسألها ممن يملكها ؟؟ وهذا يدل على أن العبد إذا ملأ الله قلبه قناعة بالآخرة وغنى بالله-- سبحانه وتعالى --فوالله هو أغنى الناس قال-- صلى الله عليه وسلم --:(( ليس الغنى عن كثرة العرض ألا إن الغنى غنى النفس )) فالشاهد إذا كان الإنسان في صلاته في سجوده بعد تشهده وهو بين يدي الله يستشعر أنه قد قضى فريضة الله-- سبحانه وتعالى --وأنه في طاعة الله وفي مرضاة الله ويريد أن يسأل فليسأل الآخرة كما قال الله-- عز وجل --:﴿وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ﴾(1) أي ماله في الآخرة من نصيب ، يقول بعض العلماء : من جعل الآخرة غاية مبلغه تصبح جميع حوائجه الآخرة ودائماً لايسأل الله إلا الآخرة ، ومن كانت الدينا أكبر همه انصرف بكليته إلى الدنيا فيصبح لايسأل إلا الدنيا ولا يخاف إلا من ذهاب الدنيا حتى لا يبالي الله في أي أودية الدنيا هلك .

-نسأل الله السلامة والعافية ونسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يجعل الآخرة أكبر همنا ومبلغ علمنا وغاية رغبتنا وسؤلنا وألا يجعل إلى النار مصيرنا -، والله تعالىأعلم.

السؤال الرابع:

فضيلة الشيخ أحسن الله إليكم : هذا سائل يسأل مستشكلاً في سؤاله : في قول النبي-- صلى الله عليه وسلم --في هذا الحديث:((إنما بعثتم ميسرين)) فقد تعامل النبي-- صلى الله عليه وسلم --مع الأعرابي بلين ورفق وتارةً يأتيه السائل وأنه طلق امرأته في حال حيضها فيغضب ويتغير وجهه .