إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 333

إِذْ قالُوا: ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب متعلق بقدروا. قالوا: تعرب إعراب «قدروا» والجملة الفعلية «قالوا» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف والجملة الفعلية بعدها في محل نصب مفعول به - مقول القول-.

ما أَنْزَلَ اللَّهُ: نافية لا عمل لها. أنزل: فعل ماض مبني على الفتح. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

عَلى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ: جار ومجرور متعلق بأنزل. من: حرف جر زائد شيء: اسم مجرور لفظا وعلامة جره الكسرة المنونة منصوب محلا لأنه مفعول به.

قُلْ: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. أصله: قول. حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين.

مَنْ أَنْزَلَ الْكِتابَ: الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به - مقول القول - من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أنزل:

أعرب والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الكتاب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والجملة الفعلية «أنزل الكتاب» في محل رفع خبر المبتدأ «من».

الَّذِي جاءَ بِهِ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة للكتاب. جاء: فعل ماض مبني على الفتح والجملة الفعلية «جاء به موسى» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. به: جار ومجرور متعلق بجاء.

مُوسى نُوراً: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر. نورا: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

وَهُدىً لِلنَّاسِ: معطوف بالواو على «نورا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - قل تنوينها لأنه اسم نكرة - ثلاثي مذكر مقصور - للناس: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «نورا».