﴿قال إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا. وجعلني مباركا أينما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا. وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا. والسلام عليّ يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا﴾ تكلم عيسى عليه السلام بمنهاج صدق اليقين، واستقامة الشرعة، فبدأ بالإقرار بالعبودية، وتمجيد وتوحيد مقام الألوهية، وبشر بما سيمنحه مولاه من الحكمة والنبوة، ومن الخير الكثير ومداومة العبادة، والبر وحسن الخلق، والأمان يفيضه عليه حين يولد، وحين يموت، وحين يبعث، ومن أمنه الله تعالى في هذه المواطن فلا يخاف ولا يحزن؛ ـ وفيه رد على من يزعم ربوبيته، وفي جميع ما قال تنبيه على براءة أمه لدلالته على الاصطفاء، والله سبحانه أجل من أن يصطفي ولد الزنا، وذلك من المسلمات عندهم، وفيه من إحلال أمه عليهما السلام ما ليس في التصريح، وقيل لأنه تعالى لا يخص بولد موصوف بما ذكر إلا مبرأة مصطفاة؛ واختلف في أنه بعد أن تكلم بما ذكر هل بقي يتكلم كعادة الرجال، أو لم يتكلم حتى بلغ مبلغا يتكلم فيه الصبيان؟؛ وعده عليه السلام في عداد الذين تكلموا في المهد ثم لم يتكلموا إلى وقت العادة ظاهر في الثاني ـ 91. [وعن اليهود والنصارى أنهم أنكروا تكلم عيسى في المهد قائلين: إن هذه الواقعة مما يتوفر الدواعي على نقلها، فلو وجدت لاشتهرت وتواترت، مع شدة غلو النصارى فيه وفي مناقبه، وأيضا اليهود مع شدة عداوتهم له لو سمعوا كلامه في المهد بالغوا في قتله ودفعه في طفوليته؛ وأجاب المسلمون من حيث العقل أنه لولا كلامه الذي دلهم على براءتها من الذي قذفوها به لأقاموا عليها الحد ولم يتركوها، ولعل حاضري كلامه قليلون فلذلك لم يبلغ مبلغ التواتر، ولعل اليهود لم يحضروا هناك فلذلك لم يشتغلوا وقتئذ بدفعه؛ والله أعلم] 92.
عن عكرمة في قول الله: ﴿. . إني عبد الله آتاني الكتاب. .﴾ قال: قضى أن يؤتيني الكتاب؛ وعن مجاهد: قوله: ﴿وجعلني مباركا أينما كنت. .﴾ قال: معلما للخير حيثما كنت؛ وعن بعض أهل العلم قال: لا تجد عاقا إلا وجدته جبارا شقيا، ثم قرأ: ﴿وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا﴾ قال: ولا تجد سيء الملكة إلا وجدته مختالا فخورا، ثم قرأ: {. . وما ملكت أيمانكم إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا) 93؛ مما يقول علماء الأحكام؛ ودلت هذه الآية على أن الصلاة والزكاة وبر الوالدين كان واجبا على الأمم السالفة، والقرون الخالية الماضية، فهو مما يثبت حكمه، ولم ينسخ في شريعة أمره
28 - (يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا)
﴿أخت هارون﴾ ليس هارون شقيق موسى عليهما السلام؛ أو يراد بالأخت الشبيهة في العبادة. ﴿ما كان أبوك امرأ سوء﴾ لم يكن أبوك رجل فجور، ولا أهل فحش. ﴿وما كانت أمك بغيا﴾ لم تقترف أمك الزنى.
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 27 إظهار
29 - (فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا)
﴿المهد﴾ فراش الطفل.
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 27 إظهار
30 - (قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 27 إظهار
31 - (وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 27 إظهار