فإذا قارنت هؤلاء مع الذين يشككون بعقيدتهم, ويقولون: هؤلاء أصحاب بدع وتمائم وتعاويذ! هذا الذي يقول تجده يقطع تذكرة ليذهب إلى أمريكا يحضر مباراة رياضية ويرجع, هو عقيدته سليمة (001%) ما شاء الله! ولذلك عقيدته دفعته أن يذهب إلى الألعاب الأولمبية في (لوس أنجلس) (0051) دولار التذكرة!! .. ونحن نساعد بعض الجبهات ب- (000,03) روبية.

يتلذذون بآلام الجرحى, ويتسل ون على أنات الثكالى;

مجموعة في بيشاور; وظيفتهم أن يشككوا في الجهاد الأفغاني, أن "هؤلاء مشركون وأهل بدع, أو مشركون لا يجوز الجهاد معهم".

يا إخوان .. الأفغان مسلمون أو غير مسلمين?! .. نريد أن نفهم! .. خارجون من الملة?! .. يعني خلاص إذا كانوا هكذا .. ! لا يجوز .... !

(وإن لنا في البهائم لأجر يا رسول الله? قال: في كل كبد رطبة أجر) (6) [في كل كبد رطبة أجر .. انظر صحيح الجامع الصغير رقم 4263].

وقال لنا في الحديث الصحيح: (بينما بغي من بغايا بني اسرائيل تطوف بركية بئر- بغي واقفة عند بئر- وإذا بكلب يلهث يأكل الثرى من العطش فنزعت موقها- خفها- وملأته ماء, ثم سقت الكلب فشكر الله لها, فغفر لها) (7) [بينما بغي .. رواه مسلم].

بغي من بغايا بني اسرائيل, غفر لها لأنها سقت كلبا , فهل هؤلاء أقل من الكلاب?!.

أحدهم يفتي: "لا يجوز دفع الزكاة للأفغان" .. لماذا? إذا كان بجانبك نصراني, وعلمت أنه جائع ولم تطعمه حتى مات- بعلمك- وبإمكانك أن تنقذه برغيف خبز, يجب عليك أن تدفع دي ته.

قال المالكية- هذه الفتوى في حاشية الدسوقي على الشرح الكبير تجدونها في الجزء الثاني في الصفحة (011 و 111) - يقول: إذا مر على رجل جائع وتركه حتى مات وبإمكانه أن يطعمه اختلفت الرواية في المذهب:

فمنهم من قال: يدفع الدية المغلظة مائة من الإبل أربعون في بطونها أبناؤها.

ومنهم من قال: يقتل قصاصا لأنه متسبب في قتله. كيف هذه الفتاوى تغفل?.

الشعب الأفغاني شعب أعز الله به الإسلام, ورفع المسلمون رؤوسهم في الأرض كلها, بهذا الشعب المسلم. ثم ماذا عند الشعب الأفغاني?! عنده تمائم وتعاويذ; ألا يوجد في بلدك تمائم وتعاويذ?! إذا كل الشعوب الإسلامية كافرة لأنهم يبنون بعض القبور?! , الآن لا يوجد بناء قبور? من رأى منكم قبر أفغاني مبنيا هنا? .. لا يبنون لأنهم حنفية.

من قال إن الحنفية يخرجون من الإسلام?! أو من الذي ينكر وجود مذهب اتفقت عليه الأمة الإسلامية اسمه المذهب الحنفي? كيف تخرجونهم?! .. عندهم قبور .. !!.

تعال معي إلى مصر لترى ماذا حول قبر الحسين بن علي المزعوم, ليس هناك- سيدنا الحسين بن علي قتل في كربلاء- ما الذي أرسله إلى مصر?! قبر باب الأزهر على بعد مائة متر أو أقل من الباب, أعظم وأقدم جامعة إسلامية في العالم, على بعد أقل من (001) متر من باب الأزهر, انظر!! عندما تدخل في داخل مسجد الحسين رأسا , مجموعة من السدنة يقولون لك: إسع- طف- حول القبر, وانظر النذور التي تدفع, والأموال التي تنثر على قبر الحسين, وانظر إلى الذين يسجدون للقبر, ودعك عن الذين يتمسحون به! هل نشطب شعب مصر?! نقول شعب مصر كافر خارج من الملة, لا يجوز أن تساعدهم ولا تتعاون معهم?.

سئل محمد بن عبد الوهاب عن الذين يعبدون قبة الكواز في الرياض- في منطقة نجد- هل تكفرهم? قال: لا نكفرهم لعدم وجود من يبصرهم بدينهم ويعلمهم هذا محمد بن عبد الوهاب!!.

ابن القيم يقول: والذين يستغيثون بالقبور لا نكفرهم إن كانوا جهلة.

مشايخ السلفية; ابن تيمية كان يناقش الجهمية, يقول بعد المناقشة: لو قلت بقولكم لكفرت, لكني لا أكفركم لأنكم جه ال.

وكان الإمام أحمد بن حنبل يفرق بين الداعية إلى خلق القرآن وبين من يقول بخلق القرآن, فما كان يكف ر كل واحد يقول بخلق القرآن, بل يكف ر الدعاة إلى خلق القرآن.

قلت للشيخ جلال الدين حقاني: لماذا لا تؤكدون على مسائل التوحيد? قال: أي مسائل التوحيد تريدها يا شيخ عبد الله? قلت له: هؤلاء الذين يستغيثون بالقبور, قال: والله إن عمري- الان- سبع وأربعون سنة, والله ما رأيت في حياتي أفغانيا يستغيث بقبر, وهو رجل صادق أعرفه وجربته.

هؤلاء الشباب اكتشفوا قبل أن يصلوا إلى أفغانستان أن الأفغان كفار, أما أن تقول: إنهم يشربون الدخان, ففي بلدك كم من المدخنين? .. أي مكتب من مكاتب دولتك, أي مكتب من مكاتب مكة المكرمة يخلوا من المدخنين?! أليس أساتذة الجامعات عندكم يدخنون? ماذا تقول عنهم? .. بعضهم يشرب الحشيش? .. الحشيش يزرع زراعة في منطقة القبائل, أراضي واسعة, فإذا رأيت واحدا يحشش فهذا نشأ قريبا من هذه المزارع? .. لكن أريد أن أسألك: ما بال أبناء بلدك يستوردون الهروين, ويشترون الغرام الواحد بدولار, يستوردونه ويبحثون عنه حتى يتناولوه?!.

والحمد لله جاء الجهاد وأحرق هذه المزارع, والقادة يأتون إلى هذه المزارع ويحصدونها بالمناجل, يتلفون هذه المزارع, كثير من المناطق قبل الجهاد كانت تزرع حشيشا , وكان الحشاشون في العالم يأتون ليصي فوا في أفغانستان, الهبيز, والبيتلز, والليبيز, وما إلى ذلك .. لماذا? لأن الحشيش يباع في كابل حتى بغمان .. بغمان مصيف, وهذه مناطق القبائل ليس لأحد عليهم سلطة, لا قانون ولا دولة ولا شيء, الآن أتلفها المجاهدون, أنا رأيت المزارع المتلفة في لو ر.

فالحمد لله الجهاد حس ن عقائدهم, الآن قليلا; ما ترى واحدا معلقا تميمة, وإذا أتيته بالحسنى ينزعها.

ثم يا أخي الكريم: إن التميمة أو التعويذة التي يحملها هو أخذها من شيخ يظن بأنها قرآن وسنة, ولو فتحتها قد تجد في داخلها قرآنا وسنة, إذا كانت التعويذة بالقرآن والسنة; فأكثر من تسعين بالمائة من أئمة المسلمين أجازوها, وما قال أحد أنها شرك, بل أكثر الناس تشددا قالوا: إنها مكروه .. لماذا لأنها ذريعة للحرام, يعني تؤدي للحرام أما هي في حالها ليست محرمة.

أنا أسألك: لو أنت حملت ميدالية- التي تضع فيها المفاتيح- فيها آية الكرسي .. حرام أم حلال? .. هذا حلال طبعا , هل يقول أحد أنها حرام- حمل آية الكرسيـ? ميدالية عليها آية الكرسي, فهو حملها للبركة, الفرق بينه وبين حامل الميدالية أن هذا وضعها في داخل جلد وهذا لم يضعها في داخل جلد.

لو علقت آية الكرسي في بيتك هل فيها شيء? لو نقلت آية الكرسي على ورقة ووضعتها في جيبك للبركة هل فيها شيء? لففت الورقة التي في جيبك ووضعتها على أكتافك هل فيها شيء?.

قرأت في شرح كتب الحديث: أجمع العلماء على جواز الرقية إذا كانت بالقرآن والسنة , ويستدلون بحديث عبد الله بن عمرو بن العاص: علمني رسول الله ص كلمات: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق وأعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة وأعوذ بك رب من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون .. والحديث صحيح قال: فكان عبد الله يعلمها من عقل من بنيه, ومن لم يعقل, يكتبها في صك ويعلقها له (8) [أعوذ بكلمات الله .. انظر صحيح الجامع الصغير رقم 6427].

على كل حال أنا أكره هذا, وكلما رأيت واحد يحمل تعويذة أنا أنصحه أن ينزعها, لكن بالحسنى, وقلما رأيت أفغانيا عليه تعويذة إلا ونصحته واستجاب, يجوز واحد أو اثنان ما استجابوا لأنه غال الثمن .. الشيعة يضحكون عليهم; يبيعونهم هذه التعاويذ بثمانية الآف