37.167-170
عاد إلى الإخبار عن قول المشركين، أي كانوا قبل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم إذا عيروا بالجهل قالوا: ﴿ لو أن عندنا ذكرا من الأولين ﴾ أي لو بعث إلينا نبي ببيان الشرائع لاتبعناه، ولما خففت «إن» دخلت على الفعل ولزمتها اللام بين النفي والإيجاب. والكوفيون يقولون: «إن» بمعنى ما واللام بمعنى إلا. وقيل: معنى «لو أن عندنا ذكرا» أي كتابا من كتب الأنبياء ﴿ لكنا عباد الله المخلصين ﴾ أي لو جاءنا ذكر كما جاء الأولين لأخلصنا العبادة لله. ﴿ فكفروا به ﴾ أي بالذكر. والفراء يقدره على حذف أي فجاءهم محمد صلى الله عليه وسلم بالذكر فكفروا به. وهذا تعجيب منهم، أي فقد جاءهم نبي وأنزل عليهم كتاب فيه بيان ما يحتاجون إليه فكفروا وما وفوا بما قالوا. ﴿ فسوف يعلمون ﴾ قال الزجاج: يعلمون مغبة كفرهم.
37.171-179
قوله تعالى: ﴿ ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين ﴾ قال الفراء: أي بالسعادة. وقيل: أراد بالكلمة قوله عز وجل:
كتب الله لأغلبن أنا ورسلي
[المجادلة: 21] قال الحسن: لم يقتل من أصحاب الشرائع قط أحد. ﴿ إنهم لهم المنصورون ﴾ أي سبق الوعد بنصرهم بالحجة والغلبة. ﴿ وإن جندنا لهم الغالبون ﴾ على المعنى ولو كان على اللفظ لكان هو الغالب مثل
جند ما هنالك مهزوم من الأحزاب
[ص: 11]. وقال الشيباني: جاء هاهنا على الجمع من أجل أنه رأس آية. قوله تعالى: ﴿ فتول عنهم ﴾ أي أعرض عنهم. ﴿ حتى حين ﴾ قال قتادة: إلى الموت. وقال الزجاج: إلى الوقت الذي أمهلوا إليه. وقال ابن عباس: يعني القتل ببدر. وقيل: يعني فتح مكة. وقيل: الآية منسوخة بآية السيف. ﴿ وأبصرهم فسوف يبصرون ﴾ قال قتادة: سوف يبصرون حين لا ينفعهم الإبصار. وعسى من الله للوجوب وعبر بالإبصار عن تقريب الأمر أي عن قريب يبصرون. وقيل: المعنى فسوف يبصرون العذاب يوم القيامة. ﴿ أفبعذابنا يستعجلون ﴾ كانوا يقولون من فرط تكذيبهم متى هذا العذاب أي لا تستعجلوه فإنه واقع بكم. قوله تعالى: ﴿ فإذا نزل بساحتهم ﴾ أي العذاب. قال الزجاج: وكان عذاب هؤلاء بالقتل. ومعنى «بساحتهم» أي بدارهم عن السدي وغيره. والساحة والسحسة في اللغة فناء الدار الواسع. الفراء: «نزل بساحتهم» ونزل بهم سواء. ﴿ فسآء صباح المنذرين ﴾ أي بئس صباح الذين أنذروا بالعذاب. وفيه إضمار أي فساء الصباح صباحهم. وخص الصباح بالذكر لأن العذاب كان يأتيهم فيه. ومنه الحديث الذي رواه أنس رضي الله عنه قال:
" لما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر، وكانوا خارجين إلى مزارعهم ومعهم المساحى، فقالوا: محمد والخميس، ورجعوا إلى حصنهم فقال صلى الله عليه وسلم: «الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين» "
وهو يبين معنى «فإذا نزل بساحتهم» يريد النبي صلى الله عليه وسلم. ﴿ وتول عنهم حتى حين ﴾ كرر تأكيدا وكذا ﴿ وأبصر فسوف يبصرون ﴾ تأكيد أيضا.