لقد خشيت أن أرى جدبا

في عامنا ذا بعد ما أخصبا

وقال أبو إسحاق الزجاج: هذا خطأ إنما يخفف المثقل، ولا يثقل المخفف. الخامس: قال أبو عبيد القاسم ابن سلام: يجوز أن يكون التشديد من قولهم: لممت الشيء ألمه لما إذا جمعته، ثم بنى منه فعلى، كما قرىء

ثم أرسلنا رسلنا تترى

[المؤمنون: 44] بغير تنوين وبتنوين. فالألف على هذا للتأنيث، وتمال على هذا القول لأصحاب الإمالة قال أبو إسحاق: القول الذي لا يجوز غيره عندي أن تكون مخففة من الثقيلة، وتكون بمعنى «ما» مثل:

إن كل نفس لما عليها حافظ

[الطارق: 4] وكذا أيضا تشدد على أصلها، وتكون بمعنى «ما» و«لما» بمعنى «إلا» حكى ذلك الخليل وسيبويه وجميع البصريين وأن «لما» يستعمل بمعنى «إلا» قلت: هذا القول الذي ارتضاه الزجاج حكاه عنه النحاس وغيره وقد تقدم مثله وتضعيف الزجاج له، إلا أن ذلك القول صوابه «إن» فيه نافية، وهنا مخففة من الثقيلة فافترقا وبقيت قراءتان قال أبو حاتم: وفي حرف أبي: «وإن كل إلا ليوفينهم» وروي عن الأعمش «وإن كل لما» بتخفيف «إن» ورفع «كل» وبتشديد «لما». قال النحاس: وهذه القراءات المخالفة للسواد تكون فيها «إن» بمعنى «ما» لا غير، وتكون على التفسير لأنه لا يجوز أن يقرأ بما خالف السواد إلا على هذه الجهة. ﴿ إنه بما يعملون خبير ﴾ تهديد ووعيد.