11.20

قوله تعالى: ﴿ أولئك لم يكونوا معجزين في الأرض ﴾ أي فائتين من عذاب الله. وقال ابن عباس: لم يعجزوني أن آمر الأرض فتنخسف بهم. ﴿ وما كان لهم من دون الله من أوليآء ﴾ يعني أنصارا، و ﴿ من ﴾ زائدة. وقيل: ﴿ ما ﴾ بمعنى الذي تقديره: أولئك لم يكونوا معجزين لا هم ولا الذين كانوا لهم من أولياء من دون الله وهو قول ابن عباس رضي الله عنهما. ﴿ يضاعف لهم العذاب ﴾ أي على قدر كفرهم ومعاصيهم. ﴿ ما كانوا يستطيعون السمع ﴾ ﴿ ما ﴾ في موضع نصب على أن يكون المعنى: بما كانوا يستطيعون السمع. ﴿ وما كانوا يبصرون ﴾ ولم يستعملوا ذلك في استماع الحق وإبصاره. والعرب تقول: جزيته ما فعل وبما فعل فيحذفون الباء مرة ويثبتونها أخرى وأنشد سيبويه:

أمرتك الخير فافعل ما أمرت به

فقد تركتك ذا مال وذا نشب

ويجوز أن تكون ﴿ ما ﴾ ظرفا، والمعنى: يضاعف لهم أبدا، أي وقت استطاعتهم السمع والبصر، والله سبحانه يجعلهم في جهنم مستطيعي ذلك أبدا. ويجوز أن تكون ﴿ ما ﴾ نافية لا موضع لها إذ الكلام قد تم قبلها، والوقف على العذاب كاف والمعنى: ما كانوا يستطيعون في الدنيا أن يسمعوا سمعا ينتفعون به، ولا أن يبصروا إبصار مهتد. قال الفراء: ما كانوا يستطيعون السمع لأن الله أضلهم في اللوح المحفوظ. وقال الزجاج: لبغضهم النبي صلى الله عليه وسلم وعداوتهم له لا يستطيعون أن يسمعوا منه ولا يفقهوا عنه. قال النحاس: وهذا معروف في كلام العرب يقال: فلان لا يستطيع أن ينظر إلى فلان إذا كان ذلك ثقيلا عليه.