إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 519

محل نصب حال من ضمير سماعون]. مِنْ بَعْدِ: جار ومجرور متعلق ب: يحرفون.

مَواضِعِهِ: مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. يَقُولُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو): فاعل. وجملة: يقولون ... نعت رابع ل: قوم [أو في محل نصب حال من فاعل يحرفون، أو هي استئنافية] إِنْ: حرف شرط جازم. أُوتِيتُمْ: فعل ماض مبني للمفعول، في محل جزم فعل الشرط. و (التاء): ضمير في محل رفع نائب فاعل. هذا: اسم إشارة مفعول به. فَخُذُوهُ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (خذوه): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة: خذوه ... في محل جزم جواب الشرط.

وجملتا الشرط والجواب في محل نصب مقول القول. وَإِنْ: (الواو): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. لَمْ: حرف نفي. تُؤْتَوْهُ: فعل مضارع مبني للمفعول فعل الشرط مجزوم بحذف النون. و (الواو): نائب فاعل. و (الهاء): مفعول به. فَاحْذَرُوا (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (احذروا): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. وجملة: احذروا ... في محل جزم جواب الشرط. وجملتا الشرط والجواب في محل نصب بالعطف على جملة: إن أوتيتم ...

مقول القول. وَمِنَ (الواو): استئنافية. (من): اسم شرط مبتدأ. يُرِدِ: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. فِتْنَتَهُ: مفعول به منصوب و (الهاء):

مضاف إليه. وجملة: يرد ... في محل رفع خبر المبتدأ [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر].

فَلَنْ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (لن): حرف نفي ونصب. تَمْلِكَ: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: أنت. لَهُ: جار ومجرور متعلق ب: تملك. مِنَ اللَّهِ:

جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من شيئا وأصله نعت تقدم على منعوته. شَيْئاً: مفعول به منصوب وجملة: لن تملك ... في محل جزم جواب الشرط. وجملة: من يرد اللّه ... استئنافية.

أُولئِكَ: اسم إشارة مبتدأ. الَّذِينَ: اسم موصول خبر. والجملة الاسمية استئنافية.

لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يُرِدِ: فعل مضارع مجزوم. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. إِنْ: مصدرية ناصبة. يُطَهِّرَ: فعل مضارع منصوب. والفاعل مستتر تقديره: هو.

قُلُوبُهُمْ: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. والمصدر المؤول من أَنْ يُطَهِّرَ في محل نصب مفعول به ل: يرد. وجملة: لم يرد اللّه ... صلة الموصول: الذين. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. فِي الدُّنْيا: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: خزي [أو متعلق بالخبر المحذوف]. خِزْيٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية: (لهم .. خزي) في