تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 538

وَ (الواو): فاعل. وجملة: آمنوا ... في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من أنّ واسمها وخبرها في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره: ثبت. أي: لو ثبت إيمان أهل الكتاب. وَاتَّقَوْا (الواو):

عاطفة. (اتقوا): مثل إعراب: آمنوا، ومعطوفة عليها. لَكَفَّرْنا (اللام): واقعة في جواب لو.

(كفرنا): فعل ماض، و (نا): فاعل. عَنْهُمْ: جار ومجرور متعلق ب: كفر. سَيِّئاتِهِمْ: مفعول به منصوب بالكسرة. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: كفرنا ... جواب شرط غير جازم.

وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ (الواو): عاطفة. (لأدخلنا): مثل: لكفرنا. و (الهاء): مفعول به. جَنَّاتِ: مفعول به ثان منصوب بالكسرة. النَّعِيمِ: مضاف إليه مجرور. وجملة: أدخلناهم ... معطوفة على جملة جواب الشرط.

66 -

[سورة المائدة (5): آية 66]

وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ ساءَ ما يَعْمَلُونَ (66)

الإعراب

وَلَوْ: (الواو): عاطفة. (لو): حرف شرط جازم. أَنَّهُمْ: حرف ناسخ، و (الهاء): اسم أن. أَقامُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. التَّوْراةَ: مفعول به منصوب.

وجملة: أقاموا ... في محل رفع خبر أن والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره: ثبت. وَالْإِنْجِيلَ (الواو): عاطفة. (الإنجيل): معطوف منصوب.

وَما (الواو): عاطفة. (ما): اسم موصول في محل نصب بالعطف على: التوراة. أُنْزِلَ: فعل ماض مبني للمفعول، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: أنزل ... صلة الموصول. إِلَيْهِمْ:

جار ومجرور متعلق ب: أنزل. مِنْ رَبِّهِمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. لَأَكَلُوا (اللام): واقعة في جواب لو. (أَكلوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: أكلوا ... جواب شرط غير جازم. مِنْ فَوْقِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب: أكلوا [أو متعلق بمحذوف حال من مفعول أكلوا المحذوف، أو نعت له] و (الهاء): مضاف إليه. وَمِنْ تَحْتِ (الواو): عاطفة. (من تحت): مثل: من فوق. أَرْجُلِهِمْ: مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. مِنْهُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. أُمَّةٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. مُقْتَصِدَةٌ: نعت مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية. وَكَثِيرٌ (الواو): عاطفة. (كثير): مبتدأ مرفوع. مِنْهُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: كثير. ساءَ: فعل ماض لإنشاء الذم. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:

ساء ... في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة: كثير منهم ... معطوفة على جملة: منهم أمة ... ما:

نكرة موصوفة في محل نصب تمييز للفاعل المستتر. [أو: ما: اسم موصول فاعل]. يَعْمَلُونَ: فعل

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٥٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٥٣٧