إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 547

كان. يَفْعَلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: يفعلون ... في محل نصب خبر كان. وجملة: كانوا ... صلة الموصول. وجملة: لَبِئْسَ ما: جواب قسم مقدر لا محل لها.

80 -

[سورة المائدة (5): آية 80]

تَرى كَثِيراً مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ ما قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذابِ هُمْ خالِدُونَ (80)

الإعراب

تَرى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة، والفاعل مستتر تقديره: أنت.

كَثِيراً: مفعول به منصوب. مِنْهُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: كثيرا.

وجملة: ترى كثيرا ... استئنافية. يَتَوَلَّوْنَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.

وجملة: يتولون ... في محل نصب مفعول به ثان ل: ترى. [أو: في محل نصب حال].

الَّذِينَ: اسم موصول مفعول به. كَفَرُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة:

كفروا ... صلة الموصول. لَبِئْسَ ما: سبق إعرابها في الآية السابقة. قَدَّمَتْ: فعل ماض، و (التاء): للتأنيث. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق ب: قدمت. أَنْفُسُهُمْ: فاعل مرفوع، و (الهاء):

مضاف إليه. وجملة: قدمت ... صلة الموصول [أو في محل نصب نعت ل: ما]. أَنْ: حرف مصدري. سَخِطَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلق ب: سخط. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هو. [أو:

أن المصدر المؤول في محل رفع مبتدأ، وهو المخصوص بالذم، أو: في محل نصب بدل من ما، أي:

بئس شيئا سخط اللّه عليهم]. (الواو): عاطفة. فِي الْعَذابِ: جار ومجرور متعلق ب: خالدون.

هُمْ: مبتدأ. خالِدُونَ: خبر مرفوع بالواو. والجملة الاسمية معطوفة على جملة: أن سخط اللّه ... في محل رفع.

81 -

[سورة المائدة (5): آية 81]

وَلَوْ كانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِياءَ وَلكِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ فاسِقُونَ (81)

الإعراب

وَلَوْ (الواو): عاطفة. (لو): حرف شرط غير جازم. كانُوا فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسم كان. يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.

وجملة: يؤمنون ... في محل نصب خبر كان. بِاللَّهِ: جار ومجرور متعلق ب: يؤمنون. وجملة:

لو كانوا ... معطوفة على جملة: ترى كثيرا ... وَالنَّبِيِ (الواو): عاطفة. (النبي): معطوف