تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 514

خِلافٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الأيدي والأرجل. أَوْ يُنْفَوْا: مثل: أو يصلبوا. مِنَ الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلق ب: (ينفوا). ذلِكَ: اسم إشارة مبتدأ. لَهُمْ:

جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من خزي. خِزْيٌ: خبر مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية.

فِي الدُّنْيا: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: (خزي). وَلَهُمْ (الواو): عاطفة.

(لهم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. فِي الْآخِرَةِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من عذاب. عَذابٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. عَظِيمٌ: نعت مرفوع. والجملة الاسمية معطوفة على جملة: ذلك لهم خزي.

34 -

[سورة المائدة (5): آية 34]

إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (34)

الإعراب

إِلَّا: أداة استثناء. الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب على الاستثناء من (الذين يحاربون). تابُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: تابوا ... صلة الموصول. مِنْ: حرف جر. قَبْلِ: اسم مجرور متعلق ب: تابوا. أَنْ: مصدرية ناصبة.

تَقْدِرُوا: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر مضاف إليه. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلق ب: (تقدروا). فَاعْلَمُوا (الفاء):

استئنافية. (اعلموا): فعل أمر مبني على حذف النون. و (الواو): فاعل. وجملة: اعلموا ... استئنافية.

أَنْ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم أن منصوب. غَفُورٌ: خبر أن مرفوع.

رَحِيمٌ: خبر ثان مرفوع، والمصدر المؤول من أن واسمها وخبريها سد مسد مفعولي: اعلموا.

35 -

[سورة المائدة (5): آية 35]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (35)

الإعراب

يا أَيُّهَا (يا): أداة نداء. (أَيّ): منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب. و (ها): للتنبيه. الَّذِينَ: اسم موصول بدل من أي أو نعت له. آمَنُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة النداء لا محل لها. اتَّقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. وجملة: اتقوا اللّه ... جواب النداء لا محل لها. وَابْتَغُوا (الواو): عاطفة. (ابتغوا): مثل: اتقوا ومعطوفة عليها. إِلَيْهِ: جار ومجرور متعلق ب: ابتغوا [أو متعلق ب: الوسيلة لأن الوسيلة بمعنى المتوسل به، فيعمل فيما قبله، ويجوز أن يتعلق بمحذوف حال من الوسيلة. الْوَسِيلَةَ: مفعول به منصوب بالفتحة. وَجاهِدُوا:

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٥١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٥١٣