إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 559
98 -
[سورة المائدة (5): آية 98]
اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (98)
الإعراب
اعْلَمُوا فعل أمر. و (الواو) فاعل وجملة: اعْلَمُوا- استئنافية-.
أَنَ حرف ناسخ اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم أن منصوب شَدِيدُ خبر أن مرفوع والمصدر المؤول: أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ في محل نصب سد مسد مفعولي: اعلموا. الْعِقابِ مضاف إليه مجرور. وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (الواو) عاطفة. (أَن غفور رحيم) مثل إعراب أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ السابقة. رَحِيمٌ خبر ثان مرفوع والمصدر المؤول: (أَن اللّه غفور) في محل نصب. معطوف على المصدر المؤول (السابق).
99 -
[سورة المائدة (5): آية 99]
ما عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَما تَكْتُمُونَ (99)
الإعراب
ما نافية عَلَى الرَّسُولِ جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم إِلَّا أداة حصر الْبَلاغُ مبتدأ مؤخر، مرفوع وجملة: ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ - استئنافية-.
وَاللَّهُ: و (الواو) عاطفة (اللّه) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع يَعْلَمُ مضارع مرفوع، والفاعل مستتر: هو. وجملة: يَعْلَمُ في محل رفع خبر المبتدأ: اللّه. وجملة: (اللّه يعلم) معطوفة على- الاستئنافية-. ما موصول، مفعول به تُبْدُونَ مضارع مرفوع و (الواو) فاعل. وجملة:
تُبْدُونَ صلة الموصول: (ما). وَما: (الواو) عاطفة ما موصول معطوف على: ما الأول تَكْتُمُونَ مثل إعراب: تُبْدُونَ. وجملة: تَكْتُمُونَ صلة الموصول (ما).
100 -
[سورة المائدة (5): آية 100]
قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (100)
الإعراب
قُلْ فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: قُلْ استئنافية. لا نافية يَسْتَوِي مضارع مرفوع الْخَبِيثُ فاعل مرفوع. وجملة: لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ في محل نصب، مقول القول. وَالطَّيِّبُ: (الواو) عاطفة (الطيب) معطوف على (الخبيث) مرفوع.
وَلَوْ: (الواو) حالية (لو) حرف شرط. غير جازم. أَعْجَبَكَ: (أَعجب) فعل ماض و (الكاف) مفعول به كَثْرَةُ فاعل مرفوع. الْخَبِيثُ مضاف إليه مجرور. وجملة: أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ في محل نصب حال من فاعل: يستوي. فَاتَّقُوا: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر أي: إن كان الأمر كذلك فاتقوا. [اتقوا] فعل أمر. والواو: فاعل. وجملة: (اتقوا) جواب شرط مقدر.