تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 504

الإعراب

يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ: سبق إعرابها في الآية (15) تفصيلا. عَلى فَتْرَةٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في يبين [أو من الضمير المجرور في: لكم]. مِنَ الرُّسُلِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: (فترة). أَنْ:

مصدرية ناصبة. تَقُولُوا: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول لأجله على حذف مضاف أي: مخافة أن تقولوا [أو في محل جر بلام محذوفة مع لا النافية مقدرة متعلق ب: جاءكم أي: لئلا تقولوا]. ما: نافية. جاءَنا:

فعل ماض. و (نا): مفعول به مِنَ: حرف جر للصلة يفيد التوكيد. بَشِيرٍ: اسم مجرور لفظا مرفوع محلّا، فاعل جاء. وجملة: ما جاءنا ... في محل نصب مقول القول. وَلا (الواو):

عاطفة. (لا): لتوكيد النفي. نَذِيرٍ: اسم مجرور بالعطف على: بشير. فَقَدْ (الفاء): عاطفة.

(قد): حرف تحقيق. جاءَكُمْ: فعل ماض. و (الكاف): مفعول به. بَشِيرٍ: فاعل مرفوع.

وَنَذِيرٌ (الواو): عاطفة. (نذير): اسم معطوف على: بشير مرفوع مثله. وجملة: قد جاءكم ...

معطوفة على جواب النداء، لا محل لها. وَاللَّهُ: (الواو): استئنافية. (اللّه): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. عَلى كُلِ: جار ومجرور متعلق ب: قدير. شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور. قَدِيرٌ:

خبر مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية.

20 -

[سورة المائدة (5): آية 20]

وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِياءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكاً وَآتاكُمْ ما لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ (20)

الإعراب

وَإِذْ (الواو): استئنافية. (إذ): ظرف مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: واذكر إذ قال ... قالَ: فعل ماض. مُوسى: فاعل مرفوع بضمة مقدرة. وجملة: قال موسى ... في محل جر مضاف إليه. لِقَوْمِهِ: جار ومجرور متعلق ب: قال. و (الهاء): مضاف إليه. يا قَوْمِ: (يا): أداة نداء. قَوْمِ: منادى مضاف لياء المتكلم المحذوفة منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم. وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه.

اذْكُرُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. و (الواو): فاعل. نِعْمَتَ: مفعول به منصوب.

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. عَلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من:

نعمة. وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. إِذْ: ظرف للزمن الماضي في محل نصب متعلق ب: (نعمة). جَعَلَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: جعل ... في

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٥٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٥٠٣