تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1571

طَوَّافُونَ: خبر مرفوع بالواو لمبتدأ محذوف والجملة تعليلية. عَلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلق ب (طوافون). بَعْضُكُمْ: مبتدأ مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. عَلى بَعْضٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر والجملة بدل من الجملة السابقة. كَذلِكَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق. يُبَيِّنُ: فعل مضارع مرفوع اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. لَكُمْ: جار ومجرور متعلق ب (يبين). الْآياتِ: مفعول به منصوب بالكسرة.

وَاللَّهُ (الواو): استئنافية. أو [حالية]. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع عَلِيمٌ: خبر مرفوع حَكِيمٌ: خبر ثان مرفوع، والجملة استئنافية.

[سورة النور (24): آية 59]

وَإِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (59)

الإعراب وَإِذا: (الواو): استئنافية. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط. بَلَغَ: فعل ماض مبني الْأَطْفالُ: فاعل مرفوع والجملة في محل جر مضاف إليه.

مِنْكُمُ: جار ومجرور متعلق بحال من (الأطفال) وجملة (إذا بلغ ... ) استئنافية. الْحُلُمَ:

مفعول به منصوب. فَلْيَسْتَأْذِنُوا: (الفاء): رابطة لجواب الشرط (اللام): لام الأمر. (يستأذنوا):

فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.

كَمَا: (الكاف): حرف تشبيه وجر، (ما): مصدرية. اسْتَأْذَنَ: فعل ماض مبني الَّذِينَ: فاعل والمصدر المؤول من (ما) والفعل في محل جر بالكاف، والجار والمجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق. مِنْ قَبْلِهِمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. (الهاء):

مضاف إليه. كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ: مر إعرابها في الآية السابقة و (الهاء) في (آياته): مضاف إليه.

[سورة النور (24): آية 60]

وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللاَّتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (60)

الإعراب وَالْقَواعِدُ: (الواو): استئنافية. (القواعد): مبتدأ مرفوع. مِنَ النِّساءِ:

جار ومجرور متعلق بحال من (القواعد). اللَّاتِي: نعت ل (القواعد). لا: نافية. يَرْجُونَ:

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول نِكاحاً: مفعول به منصوب. فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ: (الفاء): صلة (فليس عليهن جناح) مر إعراب نظيرها في

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٥٨٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٥٨٩