إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1565

إليه. وجملة (إذا دعوا ... ) معطوفة على جملة (و يقولون ... ). إِلَى اللَّهِ: جار ومجرور متعلق ب (دعوا). وَرَسُولِهِ: (الواو): عاطفة (رسوله): معطوف مجرور، و (الهاء): مضاف إليه.

لِيَحْكُمَ: (اللام): للتعليل. (يحكم): فعل مضارع منصوب ب (أَن) مضمرة بعد اللام والفاعل ضمير مستتر (هو) والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام متعلق ب: دعوا.

بَيْنَهُمْ: ظرف مكان منصوب متعلق ب (يحكم). و (الهاء): مضاف إليه. إِذا: حرف مفاجأة. فَرِيقٌ: مبتدأ مرفوع. مِنْهُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل (فريق).

مُعْرِضُونَ: خبر مرفوع بالواو والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.

[سورة النور (24): آية 49]

وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ (49)

الإعراب وَإِنْ: (الواو): عاطفة. (إن): شرطية جازمة. يَكُنْ: فعل الشرط فعل مضارع ناقص مجزوم. لَهُمُ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (يكن). الْحَقُ: اسم (يكن) مؤخر مرفوع وجملة (إن يكن ... ) معطوفة على جملة (دعوا). يَأْتُوا: جواب الشرط فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة لا محل لها جواب شرط غير مقترنة بالفاء إِلَيْهِ: جار ومجرور متعلق ب (يأتوا). مُذْعِنِينَ: حال من الواو في (يأتوا) منصوب بالياء.

[سورة النور (24): آية 50]

أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتابُوا أَمْ يَخافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (50)

الإعراب أَفِي قُلُوبِهِمْ: (الهمزة): استفهامية. (في قلوبهم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم و (الهاء): مضاف إليه. مَرَضٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة استئنافية.

أَمِ: عاطفة. ارْتابُوا: فعل ماض و (الواو): فاعل، والجملة معطوفة على السابقة لا محل لها.

أَمِ: عاطفة يَخافُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة مثل السابقة. أَنْ: مصدرية ناصبة. يَحِيفَ: فعل مضارع منصوب اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (يحيف). والمصدر المؤول (أَن يحيف ... ) في محل نصب مفعول به. وَرَسُولُهُ (الواو): عاطفة. (رسوله): معطوف مرفوع و (الهاء): مضاف إليه.

بَلْ: للإضراب. أُولئِكَ: مبتدأ. هُمُ: ضمير فصل. الظَّالِمُونَ: خبر مرفوع بالواو، والجملة استئنافية.