تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1569

أَمْناً: مفعول به ثان منصوب، وجملة (ليبدلنهم) لا محل لها معطوفة على جملة جواب القسم.

يَعْبُدُونَنِي: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل و (النون): الثانية نون الوقاية و (الياء): مفعول به، والجملة في محل نصب حال من المفعول في (وعد) أو [من مفعول (يستخلفنهم) أو من فاعل (يستخلفنهم) أو من فاعل (يبدلنهم) أو من مفعول (يبدلنهم)].

لا: نافية. يُشْرِكُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل نصب حال من فاعل (يعبدون). بِي: جار ومجرور متعلق ب (يشركون). شَيْئاً: مفعول به منصوب. وَمَنْ: (الواو): استئنافية. (من): شرطية مبتدأ. كَفَرَ: فعل ماض فعل الشرط مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة الفعلية: (كفر ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: من، وجملة (من ... ) استئنافية. بَعْدِ: ظرف منصوب متعلق ب (كفر). ذلِكَ: مضاف إليه. فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ: (الفاء): رابطة لجواب الشرط (فأولئك هم الفاسقون) سبق إعراب نظيرها في الآية (50). والجملة في محل جزم جواب الشرط.

[سورة النور (24): آية 56]

وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (56)

الإعراب وَأَقِيمُوا: (الواو): استئنافية. (أَقيموا): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل. الصَّلاةَ: مفعول به منصوب، والجملة استئنافية. وَآتُوا الزَّكاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ: (الواو): عاطفة. (آتوا الزكاة وأطيعوا الرسول) مثل (أَقيموا الصلاة) ومعطوفتان عليها.

لَعَلَّكُمْ: حرف ناسخ يفيد الترجي و (الكاف): اسم (لعل) في محل نصب. تُرْحَمُونَ:

فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل، والجملة في محل رفع خبر (لعل)، وجملة (لعلكم ... ) استئنافية [أو تعليلية].

[سورة النور (24): آية 57]

لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَأْواهُمُ النَّارُ وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ (57)

الإعراب لا: ناهية جازمة. تَحْسَبَنَ: فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم و (النون) نون التوكيد والفاعل ضمير مستتر (أَنت) والجملة استئنافية. الَّذِينَ: موصول مبني في محل نصب مفعول به كَفَرُوا: فعل ماض مبني و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول مُعْجِزِينَ: مفعول به ثان منصوب بالياء. فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلق ب (معجزين).

وَمَأْواهُمُ: (الواو): عاطفة. (مأواهم): مبتدأ مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. النَّارُ: خبر مرفوع والجملة الاسمية معطوفة على جملة لا تَحْسَبَنَ لا محل لها. وَلَبِئْسَ: (الواو):

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٥٨٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٥٨٧