تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1552

[عاطفة]. (اللّه): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. بِما: جار ومجرور متعلق ب (عليم). تَعْمَلُونَ:

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، وجملة (تعملون) صلة الموصول عَلِيمٌ: خبر المبتدأ (اللّه) مرفوع، وجملة (اللّه بما ... ) استئنافية [أو معطوفة على جملة (هو أزكى) لا محل لها].

[سورة النور (24): آية 29]

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيها مَتاعٌ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَما تَكْتُمُونَ (29)

الإعراب لَيْسَ: فعل ماض ناسخ ناقص عَلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (ليس). جُناحٌ: اسم (ليس) مؤخر مرفوع أَنْ: مصدرية ناصبة. تَدْخُلُوا: فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو): فاعل والمصدر المؤول (أَن تدخلوا) في محل جر بحرف جر محذوف متعلق بجناح، وجملة (ليس ... ) استئنافية. بُيُوتاً: مفعول به منصوب. غَيْرَ:

نعت منصوب. مَسْكُونَةٍ: مضاف إليه مجرور. فِيها: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. مَتاعٌ: مبتدأ مرفوع مؤخر لَكُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل (متاع).

وجملة: فيها متاع ... في محل نصب نعت ثان ل (بيوتا) [أو في محل نصب حال من بيوتا] وَاللَّهُ: (الواو): استئنافية. (اللّه): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. يَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو). ما: مفعول به تُبْدُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل وجملة تُبْدُونَ: صلة الموصول وجملة (يعلم ما ... ) في محل رفع خبر المبتدأ وجملة (و اللّه ... ) استئنافية. وَما: (الواو): عاطفة. (ما): معطوفة على (ما) الأولى في محل نصب. تَكْتُمُونَ: مثل إعراب تُبْدُونَ.

[سورة النور (24): آية 30]

قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما يَصْنَعُونَ (30)

الإعراب قُلْ: فعل أمر والفاعل مستتر (أَنت) وجملة (قل) استئنافية. ومقول القول محذوف تقديره: غضوا من أبصاركم لِلْمُؤْمِنِينَ: جار ومجرور متعلق ب (قل). يَغُضُّوا:

فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب و (الواو): فاعل وجملة يَغُضُّوا: جواب شرط مقدر، مِنْ أَبْصارِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (يغضوا) و (الهاء): مضاف إليه. وَيَحْفَظُوا: (الواو):

عاطفة. (يحفظوا): مثل (يغضوا)، وجملة (يحفظوا) لا محل لها معطوفة على جملة (يغضوا).

فُرُوجَهُمْ: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه ذلِكَ: مبتدأ. أَزْكى: خبر مرفوع

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٥٧٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٥٧٠