إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1542

مضاف إليه. أَرْبَعُ: مبتدأ مرفوع شَهاداتٍ: مضاف إليه مجرور، وجملة (فشهادة ... ) في محل رفع خبر المبتدأ (الذين). بِاللَّهِ: جار ومجرور متعلق ب (شهادات)، وجملة (و الذين ... ) لا محل لها معطوفة على جملة (وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ) فى الآية: 4. إِنَّهُ: (إن) ناسخة ناصبة.

وَ (الهاء): اسم (إن) مبني في محل نصب. (لمن المتصدقين): (اللام): المزحلقة. مِنَ الصَّادِقِينَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن)، وجملة (إنه لمن الصادقين) في محل نصب معمول للمصدر (شهادات) أو [في محل رفع بدل من (شهادة)].

[سورة النور (24): آية 7]

وَالْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ (7)

الإعراب وَالْخامِسَةُ: (الواو): عاطفة (الخامسة) مبتدأ مرفوع أَنَ: ناسخة ناصبة.

لَعْنَتَ: اسم (أَن): منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. عَلَيْهِ: جار ومجرور متعلق ب (لعنة). والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الخامسة)، وجملة (و الخامسة ... ) في محل رفع معطوفة على جملة (فشهادة ... ). أَنَ: شرطية جازمة. كانَ: فعل ماض ناسخ واسمها ضمير مستتر (هو). مِنَ الْكاذِبِينَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (كان): والجملة استئنافية وجواب الشرط محذوف يفهم مما قبله.

[سورة النور (24): آية 8]

وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ (8)

الإعراب وَيَدْرَؤُا: (الواو): عاطفة أو [استئنافية]. (يدرأ) فعل مضارع مرفوع. عَنْهَا:

جار ومجرور متعلق ب (يدرأ). الْعَذابَ: مفعول به منصوب. أَنْ: مصدرية ناصبة.

تَشْهَدَ: فعل مضارع منصوب والفاعل ضمير مستتر (هي). أَرْبَعَ: مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو عدده شَهاداتٍ: مضاف إليه مجرور، والمصدر المؤول (أَن تشهد) في محل رفع فاعل ل (يدرأ)، وجملة (يدرأ ... ) في محل رفع معطوفة على جملة (فشهادة) أو [استئنافية]. بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ: مر إعراب نظيره في الآية (6).

[سورة النور (24): آية 9]

وَالْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ (9)

الإعراب وَالْخامِسَةَ: (الواو): عاطفة. (الخامسة): معطوف منصوب أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ: مثل إعراب (أَن لعنت اللّه عليه إن كان من الكاذبين) الآية (7).