إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1554

المقدر بإعادة الجار أي: لا يبدين زينتهن لأحد من الناس إلا لبعولتهن، [أو متعلق بحال من المستثنى المحذوف أي: إلا زينة كائنة لبعولتهن] و (الهاء): مضاف إليه أَوْ: عاطفة في المواضع الأحد عشر وما بعدها. أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنائِهِنَّ أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَواتِهِنَّ أَوْ نِسائِهِنَّ أَوْ ما: معطوف على لِبُعُولَتِهِنَ: مجرور أو في محل جر. مَلَكَتْ: فعل ماض و (التاء): للتأنيث أَيْمانُهُنَ: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه، وجملة (ملكت أيمانهن) صلة الموصول. أَوِ التَّابِعِينَ: معطوف على بعولتهن مجرور بالياء.

غَيْرِ: نعت مجرور أُولِي: مضاف إليه مجرور بالياء. الْإِرْبَةِ: مضاف إليه مجرور.

مِنَ الرِّجالِ: جار ومجرور متعلق بحال من (التّابعين) أو [من أُولِي الْإِرْبَةِ]. أَوِ الطِّفْلِ: معطوف مجرور. الَّذِينَ: نعت ل: (الطفل). لَمْ: جازمة. يَظْهَرُوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون. و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول عَلى عَوْراتِ: جار ومجرور متعلق ب (يظهروا). النِّساءِ: مضاف إليه مجرور. وَلا يَضْرِبْنَ: مثل وَلا يُبْدِينَ: في أول الآية والجملة معطوفة على جملة: يضربن ... في محل نصب. بِأَرْجُلِهِنَ:

جار ومجرور متعلق ب (يضربن) و (الهاء): مضاف إليه. لِيُعْلَمَ: (اللام): للتعليل. (يعلم): فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن مضمرة بعد اللام. ما: موصول نائب فاعل. يُخْفِينَ:

فعل مضارع مبني على السكون و (النون): فاعل، والجملة صلة الموصول. مِنْ زِينَتِهِنَ: جار ومجرور متعلق ب (يخفين). و (الهاء): مضاف إليه. وَتُوبُوا: (الواو): استئنافية. (توبوا): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل، والجملة استئنافية. إِلَى اللَّهِ: جار ومجرور متعلق ب (توبوا). جَمِيعاً: حال منصوبة من فاعل. (توبوا). (أَيه): (أَي): منادى مبني على الضم و (الهاء): للتنبيه. الْمُؤْمِنُونَ: بدل من أي مرفوع بالواو والجملة اعتراضية. لَعَلَّكُمْ:

(لعل): حرف للترجي: و (الكاف): اسم (لعل). تُفْلِحُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل رفع خبر (لعل) وجملة (لعلكم ... ) استئنافية أو [تعليلية].

[سورة النور (24): آية 32]

وَأَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَإِمائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ (32)

الإعراب وَأَنْكِحُوا: (الواو): استئنافية. (انكحوا): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل الْأَيامى: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة مِنْكُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (الأيامى) وجملة (أَنكحوا ... ) استئنافية. وَالصَّالِحِينَ: (الواو):