إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1546

منصوب والفاعل ضمير مستتر تقديره (نحن) والمصدر المؤول من (أَن) والفعل في محل رفع اسم.

(يكون) مؤخر بِهذا: جار ومجرور متعلق ب (نتكلم)، وجملة (ما يكون ... ) في محل نصب مقول القول. سُبْحانَكَ: مفعول مطلق منصوب وفعله محذوف. و (الكاف): مضاف إليه، وجملة سُبْحانَكَ: اعتراضية. هذا: مبتدأ بُهْتانٌ: خبر مرفوع. عَظِيمٌ: نعت مرفوع، وجملة هذا بُهْتانٌ عَظِيمٌ: تعليلية.

[سورة النور (24): آية 17]

يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (17)

الإعراب يَعِظُكُمُ: فعل مضارع مرفوع و (الكاف): مفعول به اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة استئنافية. أَنْ: مصدرية ناصبة. تَعُودُوا: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو): فاعل، والمصدر المؤول أَنْ تَعُودُوا فى محل نصب مفعول له أي كراهة أن تعودوا. لِمِثْلِهِ: جار ومجرور متعلق ب (تعودوا) و (الهاء): مضاف إليه أَبَداً: ظرف منصوب متعلق ب (تعودوا). أَنْ: شرطية جازمة. كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ و (التاء): اسم (كان). مُؤْمِنِينَ: خبر كان منصوب بالياء، والجملة اعتراضية وجواب الشرط محذوف يفهم من الكلام السابق.

[سورة النور (24): آية 18]

وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (18)

الإعراب وَيُبَيِّنُ: (الواو): عاطفة. (يبين): فعل مضارع مرفوع اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع لَكُمُ: جار ومجرور متعلق ب (يبين)، وجملة (يبين ... ) لا محل لها معطوفة على جملة (يعظكم)، الْآياتِ: مفعول به منصوب بالكسرة. وَاللَّهُ: (الواو): استئنافية. (اللّه):

لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. عَلِيمٌ: خبر أول مرفوع حَكِيمٌ: خبر ثان مرفوع، والجملة استئنافية.

[سورة النور (24): آية 19]

إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (19)

الإعراب إِنَ: حرف توكيد ونصب. الَّذِينَ: اسم (إن) في محل نصب.

يُحِبُّونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول إِنَ:

مصدرية ناصبة. تَشِيعَ: فعل مضارع منصوب الْفاحِشَةُ: فاعل مرفوع والمصدر المؤول من: