إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1544

جملة (لكل امرئ ... ) أو [استئنافية].

[سورة النور (24): آية 12]

لَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً وَقالُوا هذا إِفْكٌ مُبِينٌ (12)

الإعراب لَوْ لا: حرف تحضيض. إِذْ: ظرف للزمن الماضي متعلق ب (ظن).

سَمِعْتُمُوهُ: فعل ماض و (التاء): فاعل و (الواو): إشباع لضمة الميم. و (الهاء): مفعول به والجملة في محل جر مضاف إليه، وجملة (لو لا ... ) استئنافية. ظَنَ: فعل ماض الْمُؤْمِنُونَ: فاعل مرفوع بالواو. وَالْمُؤْمِناتُ: (الواو): عاطفة. (المؤمنات): معطوف مرفوع بِأَنْفُسِهِمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل (ظن) مقدم. و (الهاء): مضاف إليه. خَيْراً: مفعول به أول منصوب، وجملة (ظن المؤمنون ... ) استئنافية. وَقالُوا: (الواو) عاطفة. (قالوا): فعل ماض و (الواو): فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (ظن .. ). هذا: مبتدأ. إِفْكٌ: خبر مرفوع وجملة هذا إِفْكٌ: في محل نصب مقول القول. مُبِينٌ: نعت مرفوع.

[سورة النور (24): آية 13]

لَوْ لا جاؤُ عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَداءِ فَأُولئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكاذِبُونَ (13)

الإعراب لَوْ لا: حرف تحضيض. جاؤُ: فعل ماض و (الواو): فاعل والجملة استئنافية عَلَيْهِ: جار ومجرور متعلق ب (جاؤوا). بِأَرْبَعَةِ جار ومجرور متعلق ب: (جاؤوا).

شُهَداءَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة. فَإِذْ: (الفاء) عاطفة (إذ): ظرف للزمن الماضي تضمن معنى الشرط في محل نصب متعلق بفعل محذوف أى: كذبوا يفسره جملة جواب الشرط وجملة:

إذا لم يأتوا ... معطوفة على الاستئنافية. لَمْ: جازمة يَأْتُوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل. بِالشُّهَداءِ: جار ومجرور متعلق ب (يأتوا)، والجملة في محل جر مضاف إليه. فَأُولئِكَ: (الفاء) رابطة. (أَولئك) مبتدأ عِنْدَ: ظرف منصوب متعلق ب (الكاذبون) اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. هُمُ: ضمير فصل الْكاذِبُونَ: خبر مرفوع بالواو، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.

[سورة النور (24): آية 14]

وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِيما أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذابٌ عَظِيمٌ (14)

الإعراب وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ: سبق إعراب نظيرها في الآية (10). فِي