تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1540

ومجرور متعلق ب (تأخذكم). اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور، وجملة (و لا تأخذكم ... ) في محل رفع معطوفة على جملة (فاجلدوا ... )، إِنْ: شرطية كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ ناقص. (التاء): اسم (كان). تُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كان). بِاللَّهِ: جار ومجرور متعلق ب (تؤمنون). وَالْيَوْمِ: (الواو):

عاطفة. (اليوم): معطوف مجرور الْآخِرِ: نعت مجرور، وجملة (إن كنتم) اعتراضية بين المعطوف والمعطوف عليه، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله. وَلْيَشْهَدْ: (الواو):

عاطفة. (اللام): لام الأمر. (يشهد): فعل مضارع مجزوم. عَذابَهُما: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. طائِفَةٌ: فاعل مرفوع. مِنَ الْمُؤْمِنِينَ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (طائفة)، والجملة في محل رفع معطوفة على جملة (فاجلدوا).

[سورة النور (24): آية 3]

الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلاَّ زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلاَّ زانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (3)

الإعراب الزَّانِي: مبتدأ مرفوع. لا: نافية. يَنْكِحُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة الزَّانِي لا يَنْكِحُ: استئنافية.

إِلَّا: حرف استثناء. زانِيَةً: مفعول به منصوب أَوْ: عاطفة. مُشْرِكَةً: معطوف منصوب. وَالزَّانِيَةُ: (الواو): عاطفة. (الزانية): مبتدأ مرفوع. لا: نافية. يَنْكِحُها: فعل مضارع مرفوع و (الهاء): مفعول به إِلَّا: استثنائية للحصر. زانٍ: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة، وجملة (الزانية ... ) لا محل لها معطوفة على جملة (الزاني ... ). أَوْ:

عاطفة. مُشْرِكٌ: معطوف مرفوع. وَحُرِّمَ: (الواو): عاطفة أو [استئنافية]. (حرم): فعل ماض مبني للمفعول ذلِكَ نائب فاعل عَلَى الْمُؤْمِنِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق ب (حرم) وجملة (و حرم ... ) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية أو [استئنافية].

[سورة النور (24): آية 4]

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً وَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ (4)

الإعراب وَالَّذِينَ: (الواو): عاطفة. (الذين): مبتدأ. يَرْمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. الْمُحْصَناتِ: مفعول به منصوب بالكسرة، وجملة (يرمون المحصنات) صلة الموصول ثُمَ: عاطفة لَمْ: جازمة. يَأْتُوا: فعل مضارع مجزوم بحذف

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٥٥٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٥٥٨