إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1558

نُورٍ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (لنور): وجملة (نور ... ) استئنافية. يَهْدِي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع لِنُورِهِ: جار ومجرور متعلق ب يَهْدِي و (الهاء): مضاف إليه مِنْ: موصولة في محل نصب مفعول به يَشاءُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة صلة الموصول، وجملة (يهدي ... ) استئنافية.

وَيَضْرِبُ: (الواو): عاطفة (يضرب): فعل مضارع مرفوع اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع الْأَمْثالَ: مفعول به منصوب لِلنَّاسِ: جار ومجرور متعلق ب (يضرب) وجملة (يضرب ... ) لا محل لها معطوفة على جملة (يهدي). وَاللَّهُ: (الواو): استئنافية. أو [عاطفة]. اللَّهُ:

لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. بِكُلِ: جار ومجرور متعلق ب (عليم). شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور عَلِيمٌ: خبر مرفوع، وجملة (اللّه ... ) استئنافية [أو معطوفة على جملة: يضرب].

[سورة النور (24): آية 36]

فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ (36)

الإعراب فِي بُيُوتٍ: جار ومجرور متعلق ب (يسبح). أَذِنَ: فعل ماض اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وجملة (أَذن اللّه): في محل جر نعت ل (بيوت). أَنْ: مصدرية ناصبة.

تُرْفَعَ: فعل مضارع مبني للمجهول منصوب، ونائب الفاعل ضمير مستتر (هي). والمصدر المؤول من (أَن ترفع) في محل جر بحرف محذوف متعلق ب: أذن [أو في محل نصب على نزع الخافض]. وَيُذْكَرَ: (الواو): عاطفة. (يذكر) مثل (ترفع) ومعطوفة عليها. فِيهَا: جار ومجرور متعلق ب (يذكر). اسْمُهُ: نائب فاعل للفعل (يذكر)، و (الهاء): مضاف إليه.

يُسَبِّحُ: فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم. لَهُ: جار ومجرور متعلق ب (يسبح). فِيهَا: مثل: له. بِالْغُدُوِّ: مثل: له. وَالْآصالِ: (الواو): عاطفة. (الآصال):

معطوف مجرور، وجملة (يسبح ... ) استئنافية.

[سورة النور (24): آية 37]

رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقامِ الصَّلاةِ وَإِيتاءِ الزَّكاةِ يَخافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصارُ (37)

الإعراب رِجالٌ: فاعل (يسبح) مرفوع. لا: نافية. تُلْهِيهِمْ: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة و (الهاء): مفعول به تِجارَةٌ: فاعل مرفوع، وجملة تُلْهِيهِمْ في محل رفع نعت ل: (رجال). وَلا (الواو): عاطفة لا: صلة لتوكيد النفي. بَيْعٌ: معطوف مرفوع. عَنْ ذِكْرِ: جار ومجرور متعلق ب (تلهيهم). اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.