تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أتلف جزءًا منها؛ فإذا أتلف جميعها أولى.

١١٩٣٨ - قلنا: إتلاف الجميع أعظم من إتلاف الجزء إذا كان المعنى المانع موجودًا في جزء ثم لم يؤثر، فإذا وجد في الجملة أولى، بل ولو قتل بالعكس من ذلك كان أشبه.

١١٩٣٩ - على أنه في الافتضاض لم يتعذر نقل الملك، وإنما لا يرد لحق البائع، والقتل منع الرد بفعل مضمون.

* * *

التجريد للقدوري · الجزء ٥ · الصفحة ٢٤٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التجريد للقدوريج ٥ · ص ٢٤٧٦