٩٣٢١ - حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حوشب بن عقيل عن جعفر (بن نهار) (١) قال: سألت القاسم أهو الساطع أم المعترض، قال: المعترض والساطع الصبح الكاذب.
٩٣٢٢ - حدثنا يزيد بن هارون عن عمران عن أبي مجلز قال: الساطع ذلك الصبح الكاذب ولكن إذا (انفضح) (١) الصبح في الأفق.
٩٣٢٣ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم قال: لم يكونوا (يعدون) (١) الفجر فجركم، (إنما كانوا) (٢) يعدون الفجر الذي يملأ البيوت والطرق.
٩٣٢٤ - حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن عدي بن ثابت قال: اختلفنا في الفجر فأتينا إبراهيم فقال: الفجر فجران: فأما أحدهما فالفجر الساطع (فلا يحل) (١) الصلاة ولا يحرم الطعام، وأما الفجر المعترض الأحمر فإنه يحل الصلاة ويحرم الطعام والشراب.
٩٣٢٥ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر وعطاء قالا: الفجر المعترض الذي إلى جنبه حمرة.
(١) سقط من: [أ، هـ]، وفي [ص]: (بن بهار)، وفى [س]: (بن نهاد)، وانظر: الإ كمال ٣/ ٣١٥، والعلل لأحمد ٢/ ٨٤.
(١) في [أ]: (الفضيح)، وفي [ب، ك]: (انفضح).
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: (يعدوا)، وانظر: تفسير ابن جرير ٢/ ١٧٣، وتفسير القرطبي ٢/ ٣٣١٩، وعمدة القاري ١٠/ ٢٩٧، والفروع لابن مفلح ٣/ ٥٢، والمحلى ٦/ ٢٣٤، والمجموع ٦/ ٣١٠.
(٢) في [س، ط، هـ]: (ولكن).
(١) في [أ، ك]: (فلا تحل).