3.156-158

قوله - عز وجل -: ﴿ يأيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لإخوانهم إذا ضربوا في الأرض أو كانوا غزى ﴾ الآية.

اختلف في قوله - تعالى-: ﴿ كالذين كفروا ﴾ ، قال بعضهم: نهى المؤمنين أن يكونوا كالذين كفروا في السر والعلانية.

﴿ وقالوا لإخوانهم ﴾ ، يعني: المنافقين، ﴿ لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ﴾.

وقيل: لا تكونوا كالمنافقين قالوا لإخوانهم - يعني: لبعضهم -: لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا.

وقيل: قالوا لإخوانهم، يعني: المؤمنين الذين تولوا، وهم كانوا إخوانهم في النسب، وإن لم يكونوا إخوانهم في الدين والمذهب.

لا حاجة لنا إلى معرفة قائله من كان، ولكن المعنى ألا يقولوا مثل قولهم لمن قتل.

وقوله: ﴿ إذا ضربوا في الأرض ﴾ ، يعني: إذا ضربوا في الأرض تجارا أو " غزى " ، أي: غزاة.

وقيل: قوله: ﴿ إذا ضربوا في الأرض ﴾ أو كانوا غزاة على إسقاط الألف.

وقوله - عز وجل -: ﴿ ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم ﴾:

أي: ليجعل الله ذلك القول الذي قالوا حسرة يتردد في أجوافهم.

ويحتمل قوله: ﴿ ليجعل الله ذلك حسرة ﴾ يوم القيامة؛ كقوله:

أعمالهم حسرات عليهم

[البقرة: 167].

وقوله - عز وجل -: ﴿ والله يحيي ويميت ﴾.

أي: والله يحيي من ضرب في الأرض وغزا، ويميت من أقام ولم يخرج غازيا، أي: لا يتقدم الموت بالخروج في الغزو، ولا يتأخر بالمقام وترك الخروج، دعاهم إلى التسليم، إنما هي أنفاس معدودة، وأرزاق مقسومة، وآجال مضروبة، ما لم يفناها واستوفاها وانقضى أجلها: لا يأتيها.

﴿ والله بما تعملون بصير ﴾: وعيد.

وقوله - عز وجل -: ﴿ ولئن قتلتم في سبيل الله أو متم لمغفرة من الله ورحمة خير ﴾:

أي أن الموت إن كان لا بد نازل بكم؛ فقتلكم أو موتكم في طاعة الله وجهاده خير من أن ينزل بكم في غير طاعة الله وسبيله.

﴿ لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون ﴾: من الأموال.

﴿ ولئن متم أو قتلتم لإلى الله تحشرون ﴾:

أي: إن متم على فراشكم، أو قتلتم في سبيل الله - فإليه تحشرون، فمعناه - والله أعلم - أي: إن لم تقدروا على أن لم تحشروا إليه، كيف تقدرون ألا ينزل على فراشكم بكم الموت، وإن أقمتم في بيوتكم؛! والله أعلم.