هداية الآيات:

من هداية الآيات:

1- تقرير النبوة المحمدية.

2- فضيلة إبراهيم أبي الأنبياء وإمام الموحدين.

3- وجوب إكرام الضيف.

4- الخوف الفطري عند وجود أسبابه لا يقدح في العقيدة ولا يعد شركا.

51.31-37

شرح الكلمات:

قال فما خطبكم أيها المرسلون: أي ما شأنكم أيها المرسلون.

إلى قوم مجرمين: أي إلى قوم كافرين فاعلين لأكبر الجرائم وهي إتيان الفاحشة.

حجارة من طين: أي مطبوخ بالنار.

مسومة: أي معلمة على كل حجر اسم من يرمى به.

للمسرفين: أي المبالغين في الكفر والعصيان كإتيان الذكران.

غير بيت من المسلمين: وهو بيت لوط وابنتيه ومن معهم من المؤمنين.

وتركنا فيها آية: أي بعد إهلاكهم تركنا فيها علامة على إهلاكهم وهي ماء أسود منتن.

للذين يخافون العذاب الأليم: أي عذاب الآخرة فلا يفعلون فعلهم الشنيع.

معنى الآيات:

ما زال السياق في قصة إبراهيم مع ضيفه من الملائكة إنه لاحظ بعد أن عرف أنهم سادات الملائكة أن مهمتهم لم تكن مقصورة على بشارته فقط بل هي أعظم فلذا سألهم قائلا: فما خطبكم أيها المرسلون؟ فأجابوه قائلين: إنا أرسلنا أي أرسلنا ربنا عز وجل إلى قوم مجرمين أي على أنفسهم بالكفر، وفعل الفاحشة، والعلة من إرسالنا إليهم هي لنرسل عليهم حجارة من طين مطبوخ بالنار، وتلك الحجارة مسومة أي معلمة عند ربك للمسرفين أي قد كتب على كل حجر إسم من يرمى به، وذلك في السماء قبل أن تنزل إلى الأرض، وقوله تعالى: ﴿ فأخرجنا ﴾ أي من تلك القرية وهي سدوم من كان فيها من المؤمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وهو بيت لوط عليه السلام وما به سوى لوط وابنتيه ومن الجائز أن يكون معهم بعض المؤمنين إذ قيل كانوا ثلاثة عشر نسمة وقوله تعالى: ﴿ وتركنا فيهآ آية ﴾ أي علامة على إهلاكهم وهي ماء أسود منتن كالبحيرة وتعرف الآن بالبحر الميت. وقوله ﴿ للذين يخافون العذاب الأليم ﴾ وهم المؤمنون الذين يخافون عذاب الآخرة حتى لا يفعلوا فعل قوم لوط من الكفر وإيتان الفاحشة.

هداية الآيات:

من هداية الآيات:

1- جواز تشكل الملائكة بصورة رجال من البشر.

2- التنديد بالإجرام وفاعليه.

3- جواز الإهلاك بالعذاب الخاص الذي لم يعرف له نظير.

4- تقرير حقيقة علمية وهي أن كل مؤمن صادق الإيمان مسلم، وليس كل مسلم مؤمنا حتى يحسن إسلامه بانبنائه على أركان الإيمان الستة.