العربية 1/ 308307)، أيضا 1505 (ومنه «مختصر قسم الصدقات؟، القاهرة ثان 1/ 537، فقه شافعى 1469، انظر بروكلمان 1/ 191).

ج شرح لمحمد بن أحمد بن عثمان بن إبراهيم بن عدلان الكنانى (المتوفى 749هـ / 1349م، انظر: معجم المؤلفين لكحالة 8/ 288)، القاهرة ثان 1/ 522، فقه شافعى 844 (بخط المؤلف).

د «الحاوى» وهو شرح مجهول (مصنف قبل 556هـ)، سراى، أحمد الثالث 785 (ج 2، 304 ورقة، 556هـ، انظر الفهرس 2/ 632، وفهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 300).

هـ شرح مجهول المصنف يرجع إلى القرن الخامس الهجرى، أو بعد ذلك توجد قطعة منه فى برلين 4442 (20ورقة، حوالى 600هـ، انظر هنفنج فى دائرة المعارف الإسلامية 3/ 864.

وهناك خمسة شروح أخرى لمؤلفين مجهولين، بالقاهرة ثان 1/ 523522، فقه شافعى 225، 250، 297، 475. ويوجد فى توبنجن 121قسم من شرح مجهول المؤلف، الظاهرية، فقه شافعى 400 (ج 1، 270ورقة، فى القرن الثامن الهجرى).

واختصر المختصر محمد بن محمد الغزّالى (المتوفى «505هـ / 1111م انظر بروكلمان 1/ 421)، بعنوان «خلاصة المختصر ونقاوة المعتصر»، السليمانية 442 (100ورقة، 598هـ، انظر فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 303).

وهناك زيادات أضافها إلى كتاب المختصر أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابورى (المتوفى 318هـ / 930م، انظر رقم 10، كتاب رقم 7من هذا الفصل) ليبتسج 320 (من 126أ 179ب.

454 - هـ).

2 «معتقد» أو «عقيدة أحمد بن حنبل»، شهيد على 2763/ 3من 32ب 36ب، 669هـ)، تيمور بالقاهرة 4/ 94، مجموع 48 (من 18أ 21أ، فى القرن التاسع الهجرى)، آصفية 2/ 1722، مجموعة 13/ 13 (1305هـ).

3 «المسائل المعتبرة». ومن المرجح أن منه «كتاب الأمر والنهى على معنى الشافعى»، الظاهرية، أصول الفقه 120 (9ورقات، فى القرن السادس الهجرى) نشره برونشفيج وترجمه إلى اللغة الفرنسية وعلق عليه، انظر:، 11، 645491/ 391541.

4 - روى المزنى «السنن المأثورة» للشافعى (انظر ثانيا من كتب الشافعى فى هذا الفصل).

5 «كتاب العقارب» قدم فيه المزنى 40سؤالا، ومنه مقتبسات فى: طبقات الشافعية للسبكى 1/ 244، 245.