هو أبو زيد، عبد الرحمن بن أبى الغمر عمر بن عبد العزيز، درس على عبد الرحمن

ابن القاسم العتقى. كان فقيها ومحدثا. وأدرك مالكا ولم يسمع منه. وروى عنه البخارى وأبو زرعة وغيرهما، وتوفى سنة 234هـ / 848م.

أمصادر ترجمته:

الديباج لابن فرحون 149148، التهذيب لابن حجر 6/ 250249، شجرة النور لمخلوف 6766.

ب آثاره:

«كتاب المجالس» فى (الفقه) القيروان.

9 - عبد الملك بن حبيب

هو أبو مروان، عبد الملك بن حبيب بن سليمان السّلمى، القرطبى، (عاش من 174هـ / 790م 238هـ / 852م)، ولقد ذكر ضمن مؤرخى الأندلس (انظره فيما تقدم). وكان يعدّ من أعظم فقهاء المدرسة المالكية، ووصل إلينا من كتبه الكثيرة فى الفقه قسم صغير من: «كتاب الواضحة فى السنن والفقه»، و «كتاب الغاية والنهاية».

10 - سحنون

هو عبد السلام بن سعيد بن حبيب التنوخى، الملقب بسحنون باسم طائر شديد لشدته فى المسائل. ولد بالقيروان سنة 160هـ / 776م. وبدأ دراسته عند أشهر شيوخ القيروان وهو بهلول بن راشد (المتوفى 183هـ / 799م). سافر إلى أفريقية (تونس) بوصية من شيخه لدراسة المذهب المالكى على علىّ بن زياد المتوفى 183هـ / 799م)، ولكنه رحل بعد ذلك إلى مصر ليكمل دراسته على أشهر تلاميذ مالك وهم عبد الرحمن بن القاسم، وابن وهب، وأشهب. وغير مؤكد أنه ذهب أيضا إلى

المدينة أو إلى مكة فى حياة مالك وسمع منه. ولكنه أخذ عن تلاميذ مالك فى مكة والمدينة والشام، وهو فى طريق الحج ثم عاد إلى القيروان سنة 191هـ / 806م، وأخيرا قبل من محمد بن الأغلب منصب القضاء سنة 234هـ / 849م، وكان قد رفضه سنين طويلة، ولكن بشرط ألا يأخذ على ذلك رزقا أو صلة. وتوفى بالقيروان سنة 240هـ / 854م /.