عشر، الهجرى)، شهيد على 689 (ج 1، 363ورقة فى القرن السادس الهجرى)، داماد إبراهيم 490 (559ورقة، فى القرن التاسع الهجرى)، حميدية 444 (469ورقة، فى القرن الحادى عشر الهجرى)، فيض الله 560 (651ورقة 1111هـ)، 661 (ج 1، 313ورقة، 662هـ)، نور عثمانية 1375 (333 ورقة، فى القرن الحادى عشر الهجرى)، أيا صوفية 1019 (814ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى)، 1021 (683ورقة، 954هـ)، كوبريلى 533 (641ورقة، 985هـ)، 534 (453ورقة، 984هـ)، تشستربيتى 5150 (ثلاثة أجزاء، 713هـ)، عابدين بدمشق (فى القرن العاشر الهجرى، انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 5/ 213).

5 «كتاب التعليقة فى مسائل الخلاف بين الأئمة)»:

عاطف 660/ 2 (من ورقة 287239، 966هـ)؟ «جزء من مسائل الخلاف»، تيمور، عبادات 359.

28 - عبد الرحمن السّرخسى

هو عبد الرحمن بن محمد السرخسى، كان تلميذا للقدورى، أتى البصرة وتولى فيها منصب القضاء مرتين، وتوفى سنة 439هـ / 1047م.

أمصادر ترجمته:

الجواهر للقرشى 1/ 308307، تاج التراجم لابن قطلوبغا 2524، كشف الظنون لحاجى خليفة 346، 471، هدية العارفين 1/ 516، معجم المؤلفين لكحالة 5/ 174.

ب آثاره:

«تكملة التجريد» وهو تكملة لكتاب «التجريد» للقدورى، وهبى 442 (ج 3، 245ورقة، 780هـ).

29 - ابن نصرويه

أبو الحسن على بن إبراهيم بن نصرويه، أصله من سمرقند، ولد سنة

365 - هـ / 975م، ثم جاء إلى بغداد، ويعد من علماء الحنفية ذوى المكانة فى عصره توفى فى طريق عودته من الحج سنة 439هـ / 1047م، وقيل 440هـ.