رابعا: حديث أو (جزء) كوبريلى 1584 (من 41أ 44أ، فى القرن التاسع الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات

العربية 1/ 79)، القاهرة ثان 1/ 107، حديث 1559 (من 6أ 9ب فى القرن الثامن الهجرى)، نسخة منقولة عن النسخة السابقة، القاهرة، ملحق 1/ 215)، الظاهرية مجموع 18 (255أ 259ب، فى القرن السابع الهجرى).

خامسا: «نبذة من مناقب أبى حنيفة» راغب أفندى 1479/ 6 (من ورقة 7169) (¬134).

27 - الدّبوسى

هو أبو زيد، عبد الله (عبيد الله) بن عمر بن عيسى، الدّبوسى، لا نعرف شيئا يذكر عن حياته، كان اهتمامه الرئيسى «علم الخلاف»، وهو العلم الذى يبحث فى الخلاف بين المذاهب. ولا بد أن له دورا كبيرا فيه، وذكر ابن خلكان (فى كتابه وفيات الأعيان، بولاق 1/ 317) أنه «أول من وضع علم الخلاف وأبرزه إلى الوجود» وتوفى 430هـ / 1039م فى بخارى.

أمصادر ترجمته:

اللباب لابن الأثير 1/ 410، البداية والنهاية لابن كثير 12/ 4746، تاج التراجم لابن قطلوبغا 2726، 6463، الجواهر للقرشى 1/ 339، شذرات الذهب لابن العماد 3/ 245، الأعلام للزركلى 4/ 248، معجم المؤلفين لكحالة 6/ 96، وانظر بروكلمان 1/ 175رقم 13.

،. 472.

ب آثاره:

1 «الأمد الأقصى» وهو تعاليم وإرشادات أخلاقية عقيدية، برلين (الغربية) 1495، الإسكوريال 559 (221ورقة